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汉书 传 王莽传第六十九上

时间:2013/4/16 21:11:15  点击:5215 次
  【说明】本传上、中、下三分卷叙述王莽其人其事,以及围绕此人而展开的复杂的矛盾和激烈的斗争。王莽为人处世,颇有一套手腕,执政改制,更有一套新法,起初受人拥戴,后来引起众怒,在各族反抗、民众起义的情况下垮台被杀。这是个复杂的人物,其改制更是个复杂的问题,历来唾骂者多,大致是以成败论人或随唱《汉书》的调子;如今议论不一,评价有异,看来已进入具体分析。本传卷上,写王莽步步高升,登上了皇帝宝座,以“诈”、“外交英俊”、“内事诸父”、“匿情求名”、“色厉言方”、“诬罔天下”等语,言其为人处世好耍手腕,猎取权位。卷中,写王莽称帝后的政治措施及其差错。以“号令变易”、“好为大言”、“畏备臣下”、“制度烦碎”等语,概言其胡乱改制,为政多失,引起多种矛盾。卷下,写王莽遭到民众反对。终于覆亡。以“视(示)为自安”、“莽尤安之”、“莽差以自安”、“外欲视(示)以自安”等语,讥其实不安宁,以“忧惧”、“搏心大哭”、“时不食,少气困”,言其不安而丧身。传末之论以“色取仁而行违”、“自以黄虞复出”、“毒流诸夏”、“诵《六艺》以文奸言”等以概王莽;而归结“圣王驱除”,即刘秀中兴。如不考究思想内容,此传可谓汉代传记佳作。

  王莽字巨君,孝元皇后之弟子也(1)。元后父及兄弟皆以元、成世封侯(2),居位辅政,家凡九侯、五大司马(3)。语在《元后传》。唯莽父曼蚤(早)死,不侯(4)。莽群兄弟皆将军五侯子(5),乘时侈靡,以舆马声色佚(逸)游相高(6),莽独孤贫,因折节为恭俭(7)。受《礼经》(8),师事沛郡陈参(9),勤身博学,被服如儒生。事母及寡嫂,养孤兄子,行甚敕备(10)。又外交英俊,内事诸父(11),曲有礼意(12)。阳朔中(13),世父大将军凤病(14),莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月(15)。凤且死,以托太后及帝(16),拜为黄门郎(17),迁射声校尉(18)。

  (1)孝元皇后(前71——公元13):王政君。本书有其传。(2)元、成世:元帝、成帝时期。封侯:王政君之父王禁封阳平侯,兄王凤继之为侯,弟王谭封平阿侯,王崇封安成侯,王商封成都侯,王立封红阳侯,王根封曲阳侯,王逢时封高平侯,从弟王音封安阳侯。另外,侄王莽封新都侯,姊王君侠、妹王君力、王君弟都有封号和汤沐邑。(3)九侯:指阳平侯王禁、平阿侯王潭、安成侯王崇、成都侯王商、红阳侯王立、曲阳侯王根、高平侯王逢时、安阳侯王音、新都侯王莽。五大司马:王凤、王音、王商、王根、王莽都曾任大司马。大司马:官名。掌管全国军政、实权超过丞相。西汉后期往往以掌权的外戚为之。(4)不侯:未得封侯。(5)群兄弟:指叔伯兄弟。将军:武官名。汉代有大将军、骠骑将军等等各种名号的将军。五侯:王谭、王商、王立、王根、王逢时于同日封侯,世称五侯。(6)相高:互相比赛。(7)折节:降低身分。(8)《礼经》:指《仪礼》或《周礼》。(9)沛郡:郡名。治相县(在今安徽淮北市西北)。(10)敕备:严肃谨慎。(11)诸父:伯叔之统称。(12)曲:委婉周到。(13)阳朔:汉成帝的年号,共四年(前24——前21)。(14)世父:伯父。凤:王凤(?——前22),成帝时任大司马大将军,辅政十一年。(15)不解衣带:没有正常地睡觉。(16)太后:指元后。(17)黄门:秦汉宫中官署名。设有黄门侍郎、给事黄门侍郎等官。(18)射声校尉:武官名。掌管待诏射声之士。

  久之,叔父成都侯商上书(1),愿分户邑以封莽,及长乐少府戴崇、侍中金涉、胡骑校尉箕闳、上谷都尉阳并、中郎陈汤(2),皆当世名士,咸为莽言,上由是贤莽。永始元年(3),封莽为新都侯,国南阳新野之都乡(4),千五百户。迁骑都尉光禄大夫侍中(5),宿卫谨敕,爵位益尊,节操愈谦。散舆马衣裘,振(赈)施宾客,家无所余。收赡名士(6),交结将相卿大夫甚众。故在位更推荐之(7),游者为之谈说,虚誉隆洽,倾其诸父矣(8)。敢为激发之行(9),处之不惭恧(10)。

  (1)商:王商(?——前10)。成帝时任大司马大将军,辅政四年。(2)长乐少府:官名。掌长乐宫事务。侍中:加官名。侍卫皇帝,出入宫廷。胡骑校尉:武官名。掌管归附的胡人骑兵。上谷:郡名。治沮阳(在今河北怀来东南)。中郎:官名。属郎中令(光禄勋)。陈汤:山阳暇丘人。本书卷七十有其传。(3)永始元年:前16年。 (4)国:谓封国。南阳新野:南阳郡新野县(今河南新野)。都乡:乡名。(5)骑都尉:官名。掌皇帝的卫队。光禄大夫:官名。属光禄勋。(6)收赡:接纳,供养。(7)在位:指担任高官者。(8)倾:超过。(9)激发:矫揉造作。 (10)恧(nù):惭愧。

  莽兄永为诸曹(1),蚤(早)死,有子光,莽使学博士门下。莽休沐出,振车骑,奉羊酒,劳遗其师,恩施下竟同学(2)。诸生纵观,长者叹息。光年小于莽子宇,莽使同日内(纳)妇(3),宾客满堂。须臾,一人言太夫人苦某痛(4),当饮某药,比客罢者数起焉(5)。尝私买侍婢,昆弟或颇闻知,莽因曰:“后将军朱子元无子(6),莽闻此儿种宜子(7),为买之。”即日以婢奉子元。其匿情求名如此。

  (1)诸曹:汉成帝时尚书令下设尚书五人(一人为仆射,四人分为四曹),统称诸曹。(2)竟:周遍。(3)纳妇:娶妻。(4)太夫人:对贵族官僚之母的尊称。此指王莽之母。(5)比客罢者数起:疑作“比客罢起者数”,谓至客罢者王莽屡起往候太夫人之疾(杨树达说)。(6)朱子元(?——前5):朱博。京兆杜陵人。本书卷八十三有其传。(7)此儿种宜子:谓此婢的血统能够生育儿女。

  是时,太后姊子淳于长以材能力九卿(1),先进在莽右(2)。莽阴求其罪过,因大司马曲阳侯根白之(3),长伏诛,莽以获忠直,语在《长传》(4)。根因乞骸骨,荐莽自代(5),上遂擢为大司马。是岁,绥和元年也(6),年三十八矣。莽既拔出同列,继四父而辅政(7),欲令名誉过前人,遂克己不倦,聘诸贤良以为掾史(8),赏赐邑钱悉以享(飨)士(9),愈为俭约。母病,公卿列侯遣夫人问疾,莽妻迎之,衣不曳地,布蔽膝(10)。见之者以为僮使(11),问知其夫人,皆惊。

  (1)淳于长(?——前8):魏郡元城人。曾任卫尉(九卿之一),封定陵侯。《佞幸传》有其传。(2)先进:指发迹较早。右:指官位较高。(3)根:王根(?——前2)。成帝时任大司马骠骑将军,辅政五年。(4)《长传》:指《佞幸传·淳于长传》。(5)自代:代替自己。(6)绥和元年:前8年。 (7)四父:指诸父王凤、王音、工商、王根。(8)聘者:当作“聘请”(宋祁说)。(9)邑钱:封邑的赋税收入。(10)蔽膝:护膝的围裙。(11)僮使:仆人,使女。

  辅政岁余,成帝崩,哀帝即位,尊皇太后为太皇太后(1)。太后诏莽就第,避帝外家(2)。莽上疏乞骸骨,哀帝遣尚书令诏莽曰(3):“先帝委政于君而弃群臣(4),朕得奉宗庙,诚嘉与君同心合意(5)。今君移病求退(6),以著朕之不能奉顺先帝之意,朕甚悲伤焉。已诏尚书待君奏事。”又遣丞相孔光、大司空何武、左将军师丹、卫尉傅喜白太后曰(7):“皇帝闻太后诏,甚悲。大司马即不起(8),皇帝即不敢听政。”太后复令莽视事。

  (1)太皇太后:对皇帝的祖母之尊称。(2)帝外家:指哀帝的祖母家傅氏及母家丁氏。(3)尚书令:官名。掌文书章奏。自武帝以后其职权渐重。(4)弃群臣:君死之婉辞。(5)嘉:希望之意。(6)移柄:以病而移居。(7)孔光(前65——公元5):鲁国鲁县人。本书卷八十一有其传。大司空:官名。成帝时改御史大夫称大司空。何武(?——公元3):蜀郡郸县人。本书卷八十六有其传。师丹(?——3):琅邪东武人。本书卷八十六有其传。傅喜:河内温县人。本书卷八十二有其传。(8)即:如果。不起:不出来做官。

  时哀帝祖母定陶傅太后、母丁姬在(1),高昌侯董宏上书言:“《春秋》之义,母以子贵(2),丁姬宜上尊号。”莽与师丹共劾宏误朝不道,语在《丹传》(3)。后日,未央宫置酒(4),内者令为傅太后张幄(5)。坐于太皇太后坐(座)旁。莽案(按)行(6),责内者令曰:“定陶太后藩妾(7),何以得与至尊并(8)!”彻(撤)去,更设坐(座)。傅太后闻之,大怒,不肯会(9),重怨患莽(10)。莽夏乞骸骨,哀帝赐莽黄金五百斤,安车驷马,罢就第,公卿大夫多称之者,上乃加恩宠,置使家(11),中黄门十日一赐餐(12)。下诏曰:“新都侯莽忧劳国家,执义坚固,朕庶几与为治。太皇太后诏莽就第,朕甚闵(悯)焉。其以黄邮聚户三百五十益封莽(13),位特进(14),给事中(15),朝朔望见礼如三公(16),车驾乘绿车从(17)。”后二岁,傅太后、丁姬皆称尊号,丞相朱博奏:“莽前不广尊尊之义(18),抑贬尊号,亏损孝道,当伏显戮(19),幸蒙赦令,不宜有爵土(20),请免为庶人。”上曰:“以莽与太皇太后有属(21),勿免,遣就国(22)。”

  (1)定陶:汉诸侯王国名。治定陶(今山东定陶)。傅太后:河内温县人。元帝妃,生刘康(定陶恭王)。哀帝即位后,尊其为皇太太后。丁姬:山阳瑕丘人。定陶恭王刘康妻,生刘欣(哀帝)。哀帝即位后,尊其为帝太后。(2)母以子贵:见《春秋公羊传》隐公元年。(3)《丹传》:即本书《师丹传》。(4)未央宫:汉代的主要宫殿。旧址在今陕西西安市西北部。(5)内者令:官名。属少府。张幄:陈设帷幕。(6)按行:巡视。(7)藩:指诸侯王国。(8)至尊:指大皇太后(元后)(9)会:与会。(10)重:甚也。(11)置使家:设置专使侍候于其家。(12)中黄门:门官。给事于内廷。(13)黄邮聚:地名。在今河南南阳市东南。(14)特进:官名。西汉末始置。授予有特殊地位的列侯。(15)给事中:可以给事殿中,备顾问,论政事。(16)朝朔望:每逢阴历初一和十五朝拜皇帝。见礼:指皇帝接见臣下之礼。(17)车驾:指皇帝出行。绿车:皇孙所乘之车。让王莽乘绿车随从车驾:乃示恩宠。(18)尊尊:动宾结构。指给傅太后、丁姬上尊号之事。(19)显戮:明正典刑,处决示众。(20)爵上:爵位与封地。(21)有属:有亲属关系。(22)遣就国:命令由京师回到封国去,以示惩罚。

  莽杜门自守,其中子获杀奴,莽切责获,令自杀。在国三岁,吏上书冤讼莽者以百数(1)。元寿元年(2),日食,贤良周获、宋崇等对策深颂莽功德(3),上于是征莽。

  (1)吏:其下当有“民”字(宋祁说)。(2)元寿元年:前二年。(3)贤良:指应举的士人。

  始莽就国,南阳太守以莽贵重(1),选门下掾宛孔休守新都相(2)。休谒见莽,莽尽礼自纳(3),休亦闻其名,与相答。后莽疾,休候之,莽缘恩意,进其玉具室剑(4),欲以为好。休不肯受,莽因曰:“诚见君面有瘢,美玉可以灭瘢,欲献其瑑耳(5)。”即解其球,休复辞让。

  莽曰:“君嫌其贾(价)邪(6)?”遂椎碎之,自裹以进休,休乃受,及莽征去,欲见休,休称疾不见。

  (1)南阳:郡名。治宛县(今河南南阳市)。(2)宛:县名。今河南南阳市。新都相:新都侯的相。掌政事。(3)自纳:主动结交。(4)玉器宝剑:以玉装饰的宝剑。(5)瑑(zhuàn):玉器雕饰的凸纹。这里借指玉具。(6)价:谓贵重。

  莽还京师岁余,哀帝崩,无子,而傅太后、丁太后皆先薨,太皇太后即日驾之未央宫收取玺绶(1),遣使者驰召莽。诏尚书,诸发兵符节,百官奏事,中黄门、期门兵皆属莽(2)。莽白:“大司马高安侯董贤年少(3),不合众心,收印缓。”贤即日自杀。太后诏公卿举可大司马者,大司徒孔光、大司空彭宣举莽(4),前将军何武、后将军公孙禄互相举(5)。太后拜莽为大司马,与议立嗣(6)。安阳侯王舜莽之从弟(7),其人修饬,太后所信爱也,莽白以舜为车骑将军,使迎中山王奉成帝后(8),是为孝平皇帝。帝年九岁,太后临朝称制(9),委政于莽。莽白赵氏前害皇子(10),傅氏骄唇(11),遂废孝成赵皇后、孝哀傅皇后(12),皆令自杀,语在《外戚传》。

  (1)收取玺绶:据《后汉书·张步传》,哀帝临崩,以玺经付董贤。元后听了闳的报告,向董贤夺了玺绶。(2)期门兵:汉武帝时始设,平帝时改称虎贲郎。乃皇帝的卫兵。(3)董贤(前23——前1):冯翊云阳人。《佞幸传》有其传。(4)彭宣:淮阳阳夏人。起初荐举王莽,后见王莽专权,乃辞官退去。(5)后将军:乃“左将军”之误,见《公卿表》与《何武传》。(6)立嗣:谓选定皇位继承人。(7)王舜:王音之子。(8)中山王:指中山王刘衎,乃元帝子刘兴之子,成帝之侄。(9)称制:谓代行皇帝的职权。(10)赵氏:指成帝宠妃赵飞燕姊妹。赵飞燕姊妹专宠十余年,曾谋杀了成帝跟宫女曹宫和许美人所生的两个男婴。 (11)傅氏:指元帝妃傅氏之家族。自哀帝尊祖母傅氏为皇太太后之后,傅家封侯者六人,任大司马者二人,任九卿与二千石者六人,任侍中诸曹者十多人,权倾一时。(12)孝成赵皇后:赵飞燕,上党阳阿人。《外戚传》有其传。孝哀傅皇后:哀帝皇后傅氏,傅晏之女。《外戚传》有其传。

  莽以大司徒孔光。名儒,相三主(1),太后所敬,天下信之,于是盛尊事光,引光女婿甄邯为侍中奉车都尉(2)。诸哀帝外戚及大臣居位素所不说(悦)者,莽皆傅致其罪(3),为请奏,令邯持与光。光素畏慎,不敢不上之,莽白太后,辄可其奏。于是前将军何武、后将军公孙禄坐互相举免(4),丁、傅及董贤亲属皆免官爵,涉远方。红阳侯立太后亲弟,虽不居位,莽以诸父内敬惮之,畏立从容(怂恿)言太后(5),令己不得肆意,乃复令光奏立旧恶:“前知定陵侯淳于长犯大逆罪,多受其赂,为言误朝(6);后白以官婢杨寄私子为皇子,众言曰吕氏、少帝复出(7),纷纷为天下所疑,难以示来世,成襁褓之功。请遣立就国。”太后不听。莽曰:“今汉家衰,比世无嗣(8),太后独代幼主统政,诚可畏惧,力用公正先天下(9),尚恐不从,今以私恩逆大臣议如此,群下倾邪,乱从此起!宜可且遣就国,安后复征召之(10)。”太后不得已,遣立就国。莽之所以胁持上下(11),皆此类也。

  (1)相三主:谓在成帝、哀帝、平帝时均任丞相。(2)奉车都尉:官名。掌管皇帝车马。(3)傅致其罪:罗织其罪。 (4)后将军:当作“左将军”。(5)言太后:谓言于太后。(6)为言误朝:妄称誉之,迷惑朝廷。(7)吕氏、少帝:指吕后掌政,于惠帝死后,取后宫美人子冒称太子、立为皇帝(即少帝)。(8)比(bì)世无嗣:指成帝、哀帝皆无子。(9)力:勉力。 (10)安后:谓国家少安之后。(11)胁持:挟制。

  于是附顺者拔擢,忤恨者诛灭。王舜、王邑为腹心(1),甄丰、甄邯主击断(2),平晏领机事(3),刘敖典文章(4),孙建为爪牙。丰子寻、歆子棻、涿郡崔发、南阳陈崇皆以材能幸于莽(5)。莽色厉而言方(6),欲有所为,微见风采(7),党与(羽)承其指(旨)意而显奏之,莽稽首涕泣,固推让焉,上以惑太后,下用示信于众庶。

  (1)王邑(?——公元23):王商之子。(2)主击断:指掌管纠察、弹劾、审判等职权。(3)领机事:统管机密的军国大事。(4)刘歆(?——公元23):沛郡沛县人。刘向之子。本书卷三十六有其传。刘歆自哀帝建平四年已改名“秀”,此传皆作“歆”,班氏避光武帝讳也。(李慈铭说)典文章:拿礼乐法度。(5)涿郡:郡名。治涿县(今河北啄县)。(6)色厉而言方:表情严厉而言辞方直。(7)风采:神色。

  始,风(讽)益州令塞外蛮夷献白雉(1),元始元年正月(2),莽白太后下诏,以白雉荐宗庙。群臣因奏言太后“委任大司马莽定策安宗庙(3)。故大司马霍光有安宗庙之功,益封三万户(4),畴其爵邑(5),比萧相国(6)。莽宜如光故事(7)。”太后问公卿曰:“诚以大司马有大功当著之邪(8)?将以骨肉故欲异之也(9)?”于是群臣乃盛陈“莽功德致周成白雉之瑞(10),千载同符(11)。圣王之法,臣有大功则生有美号,故周公及身在而托号于周(12)。莽有定国安汉家之大功,宜赐号曰安汉公,益户,畴爵邑,上应古制(13),下准行事(14),以顺天心。”太后诏尚书具其事(15)。

  (1)益州:郡名。治滇池(在今云南晋宁东)。塞外蛮夷:指越裳氏。(2)元始元年:公元1年。(3)定策:特指谋立皇帝。(4)三万户:疑作“二万户”。《霍光传》言益封霍光“凡二万户”。(5)畴其爵邑:谓其死后,子孙继承爵邑与其相等(而不减少)。汉制,功臣封邑每传一代,减户十分之二,对有殊勋者乃有此特别规定。(6)萧相国:萧何。本书有其传。(7)故事:成例。(8)著:明也。(9)异:特殊。(10)周成白雉:周成王时,越裳氏献白雉。见《孝经纬》。(11)符:谓符命。(12)圣王之法三句:相传周成王年幼时,周公摄政,平定叛乱,分封诸侯,营建洛邑,制礼作乐,使周兴盛,托号于国:谓周公以周为号。(13)古制:指周公故事。(14)行事:犹言故事。指霍光故事。(15)具:陈述。

  莽上书言:“臣与孔光、王爵、甄丰、甄邯共定策,今愿独条光等功赏(1),寝置臣莽,勿随辈列。”甄邯白太后下诏曰:“‘无偏无党,王道荡荡(2)。’属有亲者,义不得阿。君有安宗庙之功,不可以骨肉故蔽隐不扬。君其勿辞。”莽复上书让。太后诏谒者引莽待殿东箱(厢)(3),莽称疾不肯入。太后使尚书令恂诏之曰(4):“君以选故而辞以疾(5),君任重,不可阙(缺),以时亟起(6)。”莽遂固辞。太后复使长信太仆闳承制召莽(7),莽固称疾。左右白太后(8),宜勿夺莽意,但条孔光等,莽乃肯起。太后下诏曰:“太傅博山侯光宿卫四世(9),世为傅相(10),忠孝仁笃,行义显著(11),建议定策,益封万户,以光为太师(12),与四辅之政(13)。车骑将军安阳侯舜积累仁孝,使迎中山王,折冲万里(14),功德茂著,益封万户,以舜为太保(15)。左将军光禄勋丰宿卫三世(16),忠信仁笃,使迎中山王,辅导共(供)养,以安宗庙,封丰为广阳侯,食邑五千户,以丰为少傅(17)。皆受(授)四辅之职,畴其爵邑,各赐第一区。侍中奉车都尉邯宿卫勤劳,建议定策,封邯为承阳侯,食邑二千四百户。”四人既受赏,莽尚未起,群臣复上言:“莽虽克让,朝所宜章,以时加赏,明重元功,无使百僚元元失望(18)。”太后乃下诏曰:“大司马新都侯莽三世为三公,典周公之职,建万世策,功德为忠(中)臣宗(19),化流海内(20),远人慕义,越裳氏重译献白雉(21)。其以召陵、新息二县户二万八千益封莽(22),复其后嗣(23),畴其爵邑,封功如萧相国。以莽为太傅,干四辅之事,号曰安汉公。以故萧相国甲第为安汉公第,定著于令(24),传之无穷。”

  (1)条:谓分条列举。(2)“无偏无党”二句:见《尚书·洪范篇》。谓不阿党偏私,王道广大平易。(3)渴者:官名。属郎中令(光禄勋)。(4)恂:姚恂。(5)选:通“巽”,逊也,谓谦让。(李慈铭、杨树达说)(6)亟:急速。(7)长信太仆:官名。掌太后车马。闳:王闳。王谭之子。承制:捧着制书。(8)左右:指近侍之臣。(9)太傅:官名。辅佐国君。四世:指元帝、成帝、哀帝、平帝四代。(10)傅相:指称辅导国君之官。 (11)行义:谓行为合于道义。(12)太师:官名。辅佐国君。位右于太傅。 (13)与(yū):参顶。四辅:相传古代帝王有四个辅佐。王莽设四辅。又给太子置师疑、傅承、阿辅、保弼四官。(14)折冲:意谓经历艰难曲折。(15)太保:官名。辅助国君。位次于太傅。(16)光禄勋:官名。掌守卫宫殿门户。三世:指成帝、哀帝、平帝三代。(17)少傅:官名。位次于三公。(18)元元:指百姓。(19)中臣:指中朝臣。(20)化:指品德作风。流:谓广泛影响。(21)重译:展转翻译。(22)召陵:县名。在今河南深河市东北。新息:县名。今河南息县。(23)复:兔除赋役。(24)定著于令:明确规定于法令。

  于是莽为(伪)惶恐,不得已而起受策。策曰:“汉危无嗣,而公定之;四辅之职,三公之任,而公于之;群僚众位,而公宰之(1):功德茂著,宗庙以安,盖白雉之瑞,周成象焉(2)。故赐嘉号曰安汉公,辅翼于帝,期于致平(3),毋违朕意。”莽受太傅安汉公号,让还益封畴爵邑事,云愿须百姓家给(4),然后加赏。群公复争,太后诏曰:“公自期百姓家给,是以听之。其令公奉(俸)、舍人、赏赐皆倍故(5)。百姓家给人足,大司徒、大司空以闻(6)。”莽复让不受,而建言宜立诸侯王后及高祖以来功臣子孙,大者封侯,或赐爵关内侯食邑(7)。然后及诸在位,各有第序(8)。上尊宗庙,增加礼乐;下惠士民鳏寡。恩泽之政无所不施,语在《平纪》(9)。

  (1)宰:主持。(2)周成象:周公辅佐成工之象。(3)致平:获致太平。(4)家给(jǐ):家家自足。(5)舍人:家臣。倍故:比原来的增加一倍。(6)闻:报告。(7)关内侯:秦汉爵名。第十九级。(8)第序:等级,次序。(9)《平纪》:即本书《平帝纪》。

  莽既说(悦)众庶,又欲专断,知太后歇(厌)政(1),乃风(讽)公卿奏言:“往者,吏以功次迁至二千石(2),及州部所举茂材(才)异等吏(3),率多不称,宜皆见安汉公。又太后不宜亲省小事(4)。”令太后下诏曰:“皇帝幼年,朕且统政,比加元服(5)。今众事烦碎,朕春秋高(6),精气不堪,殆非所以安躬体而育养皇帝者也。故选忠贤,立四辅,群下劝职,永以康宁。孔子曰:‘巍巍乎,舜禹之有天下而不与焉(7)!’自今以来,惟封爵乃以闻。他事,安汉公、四辅平决(8)。州牧、二千石及茂材(才)吏初除奏事者(9),辄引入至近署对安汉公,考故官,问新职:以知其称否。于是莽人人延问(10),致密恩意,厚加赠送,其不合指(旨),显奏免之,权与人主侔矣。

  (1)(yàn):厌也。(2)功次:官吏经考核的功劳记录。二千石:指俸禄二千石的官吏。(3)州部:指十三刺史部(州)。茂才异等:西汉荐举科目有秀才,其特优者称异等。班氏为避光武帝讳,改秀为“茂”。(4)省:过问之意。(5)比(bi):等到。加元服:指举行冠礼。(6)春秋高:谓年龄已老。(7)“巍巍乎”二句:见《论语·泰伯篇》。谓舜、禹治天下,委任众贤理政,而不亲自参与众事。巍巍:高大貌。(8)平决:评断。(9)除:任命官职。(10)延间:接见询问。

  莽欲以虚名说(悦)太后,白言:“亲承前孝哀丁、傅奢侈之后,百姓未赡者多,太后宜且衣增练(1),颇损膳,以视(示)天下。”莽因上书,愿出钱百万,献田三十顷,付大司农助给贫民(2)。于是公卿皆慕效焉。莽帅(率)群臣奏言:“陛下春秋尊,久衣重练(3),减御膳,诚非所以辅精气,育皇帝,安宗庙也。臣莽数叩头省户下(4),白争未见许。今幸赖陛下德泽,间者风雨时,甘露降,神芝生(5)。蓂荚、朱草、嘉禾(6),休徽同时并至(7)。臣莽等不胜大愿,愿陛下爱精休神,阔略思虑(8),遵帝王之常服,复太官之法膳(9),使臣子各得尽骋(欢)心,备共(供)养。唯哀省察(10)!”莽又令太后下诏曰:“盖闻母后之义,思不出乎门阈(11)。国不蒙佑,皇帝年在襁褓,未任亲政,战战兢兢,惧于宗庙之不安。国家之大纲(12),微朕孰当统之(13)?是以孔子见南子(14),周公居摄(15),盖权时也。勤身极思,忧劳未绥,故国奢则视(示)之以俭,矫在者过其正,而朕不身帅(率),将谓天下何!夙夜梦想,五谷丰孰(熟),百姓家给,比皇帝加元服,委政而授焉。今诚未皇(遑)于轻靡而备味(16),庶几与百僚有成,其勋之哉!”每有水旱,莽辄素食,左右以白。太后遣使者诏莽曰:“闻公菜食,忧民深矣。今秋幸孰(熟),公勤于职,以时食肉,爱身为国。”

  (1)缯练:没有花纹的丝织品。(2)大司农:官名。掌管租税、钱谷、盐铁和全国财政收支。(3)重:粗笨。(4)省户:宫中门户。(5)神芝:灵芝。(6)蓂荚:古代传说的一种瑞草。朱草:红色的小草,可作染料。嘉禾:生长得突出的禾苗。(7)休徵:吉利的徽兆。(8)阔略思虑:宽心之意。(9)太官:官名。掌皇帝的膳食及宴会。属少府。法膳:皇帝常享用的伙食。(10)哀:怜悯。(11)门阈(yú):门限。(12)大纲:指大权、大法。(13)微:无也。(14)南子:春秋时卫灵公的夫人,曾控制卫国的政权。孔子曾会见过她。(15)居摄:皇帝年幼,由大臣代居皇位,处理政事,称“居摄”。(16)未遑:不容许。轻靡:指轻细的衣物,备味:美味。

  莽念中国已平,唯四夷未有异,乃遣使者赍黄金币帛,重赂匈奴单于,使上书言:“闻中国讥二名(1),故名囊知牙斯今更名知(2),慕从圣制。”又遣王昭君女须卜居次入侍(3)。所以诳耀媚事太后(4),下至旁侧长御(5),方故万端(6)。

  (1)讥二名:古人之名大都只用一个字,表字才用二个字。《春秋公羊传》定公六年云:“讥二名,二名非礼也。”(2)故名:旧名。囊知牙斯:匈奴乌珠留单于之名。(3)王昭君:王嫱。南郡秭归人。汉元帝时入宫,后出嫁于匈奴呼韩邪单于,称宁胡阏氏(yānzhī),生一子。呼韩邪死后,又复为复株累单于妻,生两女。须卜居次:王昭君之长女,名云。(4)诳耀:欺骗,炫曜。(5)长御:随从侍者。指宦者。(6)方:办法,手段。万端:多种多样,花样无穷。

  莽既尊重,欲以女配帝为皇后,以固其权,奏言:“皇帝即位三年,长秋宫未建(1),液廷媵未充(2)。乃者,国家之难,本,从亡(无)嗣(3),配取(娶)不正(4)。请考论《五经》,定取(娶)礼(5),正十二女之义(6),以广继嗣。博采二王后及周公孔子世列侯在长安者适(嫡)子女(7)。”事下有司(8),上众女名,王氏女多在选中者。莽恐其与己女争,即上言:“身亡(无)德,子材下(9),不宜与众女并采。”太后以为至诚,乃下诏曰:“王氏女,朕之外家,其勿采。”庶民、诸生、郎吏以上守阙上书者日千余人,公卿大夫或诣廷中,或伏省户下,咸言:“明诏圣德巍巍如彼,安汉公盛勋堂堂若此,今当立后,独奈何废公女?天下安所归命(10)!愿得公女为天下母(11)。”莽遣长史以下分部晓止公卿及诸生(12),而上书者愈甚。太后不得已,听公卿采莽女。莽复自白:“宜博选众女。”公卿争曰:“不宜采诸女以贰正统(13)。”莽白:“愿见女。”太后遣长乐少府、宗正、尚书令纳采见女(14),还奏言:“公女渐渍德化,有窈窕之容,宜承天序(15),奉祭祀。”有诏遣大司徒、大司空策告宗庙,杂加卜筮(16),皆曰:“兆遇金水王相(17),卦遇父母得位(18),所谓‘康强’之占,‘逢吉’之符也(19)。”信乡侯佟上言:“《春秋》,天子将娶于纪(20),则褒纪子称侯(21),安汉公国未称古制。”事下有司,皆曰:“古者天子封后父百里(22),尊而不臣(23),以重宗庙,孝之至也。佟言应礼(24),可许。请以新野田二万五千六百顷益封莽,满百里。”莽谢曰:“臣莽子女诚不足以配至尊,复听众议,益封臣莽。伏自惟念,得托肺腑(25),获爵土,如使子女诚能奉称圣德,臣莽国邑足以共(供)朝贡,不须复加益地之宠。愿归所益。”太后许之。有司奏“故事,聘皇后黄金二万斤,为钱二万万。”莽深辞让,受四千万,而以其三千三百万予十一媵家。群臣复言:“今皇后受聘,逾群妾亡(无)几。”有诏,复益二千三百万,合为三千万,莽复以其千万分子九族贫者。

  (1)长秋宫:皇后所住的宫名,故借指皇后。(2)液廷:即掖庭。陈直曰:“掖庭作液廷,仅此一见。王莽事事变更汉制,……本文液廷疑即王莽所改而《汉书》失记者,不属于假借范围。”媵(yìng):随嫁的女子。此指妃嫔。(3)本从无嗣:指成帝选定哀帝继位乃因无子之事。(4)配娶不正:指成帝以出身微贱的赵飞燕姊妹为后妃,都未生儿女。(5)娶礼:婚姻嫁娶之礼仪。(6)十二女之义:相传自夏代始,帝王娶十二女为后妃。(7)二王:指商、周王族。世:嗣也。嫡子女:正妻所生的儿女。(8)有司:指官吏。古代设官分职,各有专司,故称有司。(9)子:指女儿。(10)归命:谓寄托命运。(11)天下母:指皇后。(12)分部:分批。(13)贰:干扰。贰正统:意谓干扰王莽女儿应得皇后的地位。 (14)宗正:官名。掌皇族事务。纳采:古代婚礼程序之一。男方备礼前往女家求婚。(15)天序:帝王的世系。(16)杂加卜筮(shì):意谓采用多种占卜方式,以卜吉凶。(17)兆:徵兆。金水旺相:古人以为,金水相生,故金旺则水相。(18)卦:古人以阴阳两爻的组合变化,组成六十四卦。 (19)逢吉:大吉。(20)纪:古小国名。姜姓,在今山东寿光南,前690年亡于齐。(21)褒纪子为侯:意谓先晋升纪君由子爵为侯爵。(22)百里:指纵横各百里。(23)不臣:谓不以臣子对待。(24)应礼:符合礼制。(25)肺腑:本作“柿附”。比喻皇亲国戚。

  陈崇时为大司徒司直(1),与张敞孙竦相善(2)。竦者博通士,为崇草奏(3),称莽功德,崇奏之,曰:

  (1)司直:官名。辅佐丞相(大司徒),掌检举不法。(2)张敞:河东平阳人。本书卷七十六有其传。(3)草:起草。

  窃见安汉公自初束修(1),值世俗隆奢丽之时(2),蒙两宫厚骨肉之宠(3),被诸父赫赫之光,财饶势足,亡(无)所忤意,然而折节行仁,克心履礼,拂世矫俗,确然特立;恶衣恶食,陋车驾马,妃匹无二,闺门之内,孝友之德,众莫不闻;清静乐道,温良下士,惠于故旧,笃于师友。孔子曰“未若贫而乐,富而好礼(4)”,公之谓矣(5)。

  (1)束修:谓开始做官。(2)隆:崇。(3)两宫:长乐宫、未央宫。此借指元后和成帝。(4)“未若贫而乐”二句:见《论语·学而篇》。(5)公之谓:此可用来评论安汉公。

  及为侍中,故定陵侯淳于长有大逆罪,公不敢私,建白诛讨。周公诛管蔡(1),季子鸩叔牙(2),公之谓矣。

  (1)周公诛管、蔡:周成王年幼时,周公摄政。其兄管叔、蔡叔、霍叔不服,联合武庚反叛。周公兴兵东征,杀了武庚和管叔,放逐蔡叔,废黜霍叔。(2)季子鸩叔牙:季子、叔牙与庄公都是春秋时鲁桓公之子。季子为庄公的同母弟。庄公病,叔牙企图乘机夺权,被季子所鸩死。

  是以孝成皇帝命公大司马,委以国统。孝哀即位,高昌侯董宏希指求美,造作二统(1),公手劾之(2),以定大纲。建自定陶太后不宜在乘舆幄坐,以明国体。《诗》曰“柔亦不茹,刚亦不吐,不侮鳏寡,不畏强圉(3)”,公之谓矣。

  (1)造作二统:指董宏议为丁姬上尊号之事。成帝无子,以定陶恭王与丁姬所生刘欣入嗣即位。如称丁姬为皇太后,就等于承认哀帝继承了定陶恭王的皇位,这就造成二个皇统。(2)手:亲手。(3)“柔亦不茹”四句:见《诗经·大雅·烝民》。茹:吃也。强圉(yǔ):强暴。

  深执谦退,推诚让位。定陶太后欲立僭号(1),惮彼面刺幄坐之义,佞惑之雄,朱博之俦,惩此长、宏手劾之事(2),上下一心,谗贼交乱,诡辟(僻)制度,遂成篡号,斥逐仁贤,诛残戚属,而公被胥、原之诉(3),远去就国,朝政崩坏,纲纪废弛,危亡之祸,不隧(坠)如发。《诗》云“人之云亡,邦国殄顇(悴)(4)”,公之谓矣。

  (1)僭号:越分的称号。(2)惩:引以为戒。长、宏:淳于长、董宏。(3)被胥、原之诉:遭受到像伍子胥、屈原那样的谗毁。(4)“人之云亡”二句:见《诗经·大雅·瞻仰》。亡:逃跑。邦国:指各诸侯国。殄(tiǎn):悴:困苦。

  当此之时,宫亡(无)储主(1),董贤据重(2),加以傅氏有女之援(3),皆自知得罪天下,结雠(仇)中山(4),则必同忧,断金相翼(5),藉(借)假遗诏,频用赏诛,先除所惮,急引所附,遂诬往冤,更征远属,事势张见,其不难矣(6)!赖公立入,即时退贤,及其党亲。当此之时,公运独见之明,奋亡(无)前之威(7),盱衡厉色(8),振扬武怒(9),乘其未坚,厌其未发(10),震起机动(11),敌人摧折,虽有贲育不及持刺(12),虽有樗里不及回知(13),虽有鬼谷不及造次(14),是故董贤丧其魂魄,遂自绞杀。人不还(旋)踵,日不移暑(15),霍然四除,更为宁朝。非陛下莫引立公,非公莫克此祸。《诗》云“惟师尚父,时惟鹰扬,亮彼武王(16)”,孔子曰“敏则有功(17)”,公之谓矣。

  (1)储主:皇位继承者。此指天子。(2)据重:盘据重要的官位。(3)傅氏:指哀帝傅皇后。(4)结仇中山:哀帝时,傅太后谮中山冯太后(平帝的祖母),陷以祝诅之罪,迫使自杀。(5)断金:意谓同心。《易·系辞上》云:“二人同心,其利断金。”(6)自“则必同忧”以下,皆假设之辞,推测哀帝死后,董贤等人将借口中山冯太后案,另谋继嗣,而使平帝不得立。(7)无前:谓无人敢抵挡。(8)盱衡:张目扬眉。(9)武怒:勇武之气。(10)厌(yā):抑制。(11)震:霹雷。机:弩机。(12)贲、育:孟贲、夏育、皆战国秦武王时勇士。(13)擂(chū)里:樗里子。战国时秦孝公之子,滑稽多智。回知:逆料;预测。 (14)鬼谷:鬼谷子。传说为高士,大概是战国时楚国人。《鬼谷子》乃后人假托之作。造次:应付之意。(15)移晷(guǐ):日影移动。 (16)“惟师尚父”三句:见《诗经·大雅·大明》。师尚父:姜姓,吕氏,名尚,又名牙。俗称姜太公。鹰扬:威武貌。武王:周武王姬发。 (17)“敏则有功”:见《论语·阳货篇》。

  于是公乃白内故泗水相丰、令邯(1),与大司徒光、车骑将军舜建定社稷,奉节东迎(2),皆以功德受封益土,为国名臣。《书》曰“知人则哲”(3),公之谓也。

  (1)内:引进。泗水:诸侯王国名。治淩县(在今江苏泗洪西北)。丰:甄丰。(tāi):县名。在今陕西武功西。邯:甄邯。(2)东迎:指由京师向东迎中山王(中山王国在今河北省中部)。(3)“知人则哲”:见《尚书·皋陶漠》。

  公卿咸叹公德,同盛公勋(1),皆以周公为比,宜赐号安汉公,益封二县,公皆不受。传曰申包肯不受存楚之报(2),晏平仲不受辅齐之封(3),孔子曰“能以礼让为国乎何有(4)”,公之谓也。

  (1)盛:大也。(2)传:泛称古籍。申包胥:春秋时楚国贵族,楚昭王时,吴军破楚,他往秦求救,在秦宫廷痛哭七昼夜,终于使秦出兵援楚。事后,他坚辞不受昭王给予的奖赏。(3)晏平仲:晏婴,字平仲,春秋时齐国大夫。他辅佐齐景公使齐转危为安。但让而不受景公之封。(4)孔于曰云云:见《论语·里仁篇》。

  将为皇帝定立妃后,有司上名,公女为首,公深辞让,迫不得已然后受诏。父子之亲天性自然,欲其荣贵甚于为身,皇后之尊侔于天子,当时之会千载希有,然而公惟国家之统,揖大福之恩(1),事事谦退,动而固辞(2)。《书》曰“舜让于德不嗣(3)”,公之谓矣。

  (1)揖:让也。(2)动:往往;每每。(3)“舜让于德不嗣”:见于《尚书·舜典》。谓舜自让德薄,不足以继尧位。

  自公受策,以至于今,亹亹翼翼(1),日新其德,增修雅素以命下国(2),逡俭隆约以矫世俗(3),割财损家以帅(率)群下,弥(弭)躬执平以逮公卿(4),教子尊学以隆国化(5)。僮奴衣布,马不秣谷,食饮之用,不过凡庶(6)。《诗》云“温温恭人,如集于木(7)”,孔子曰“食无求饱,居无求安(8)”,公之谓矣。

  (1)亹亹(wěi):勤勉貌。翼翼:谨慎貌。(2)雅素:谓平常的为人行事。下国:指各王国、侯国。(3)逡俭隆约:循俭尚约。(4)弭躬:克制自己。逮:推及。(5)国化:国家的教化。(6)凡庶:普通老百姓。(7)“温温恭人”二句:见《诗经·小雅·小宛》。温温:柔貌。如集于木:谓担忧坠落。(8)“食无求饱”二句:见《论语·学而篇》。谓君子好学乐道,故志不在安饱。

  克身自约,籴食逮给,物物卬(仰)市(1),日阕亡(无)储(2)。又上书归孝哀皇帝所益封邑,入钱献田,殚尽旧业,为众倡始。于是小大乡(向)和,承风从化,外则王公列侯,内则帷幄侍御,翁然同时,各竭所有,或入金钱,或献田亩,以振(赈)贫穷,收赡不足者。昔令尹子文朝不及夕(3),鲁公仪子不茹园葵(4),公之谓矣。

  (1)仰市:仰给于市。(2)阕:完尽。(3)令尹子文:春秋时楚国人,任令尹(相当于丞相)。楚内乱,他毁家以纾国难,成王闻其朝不及夕,乃派人送食。(4)公仪子:公仪休,战国时鲁国人,任相。他嘱咐家人不种葵、不织布,以免与园夫(菜农)、织工争利。

  开门延士,下及白屋(1),娄(屡)省朝政,综管众治,亲见牧守以下,考迹雅素,审知白黑(2)。《诗》云“夙夜匪解(懈),以事一人(3)”,《易》曰“终日乾乾,夕惕若厉(4)”,公之谓矣。

  (1)白屋:以白茅草盖的屋,为平民住处。借指平民。(2)白黑:比喻是非、善恶、功过。(3)“夙夜匪懈”二句:见《诗经·大雅·烝民》。匪懈:不懈怠。一人:指帝王。(4)“终日乾乾”二句:见《易·乾》。乾乾:自强之意。惕:惧也。厉:病也。

  比三世为三公,再奉送大行(1),秉冢宰职(2),填(镇)安国家,四海辐凑,靡不得所。《书》曰“纳于大麓,列(烈)风雷雨不迷(3)”,公之渭矣。

  (1)大行:对刚死的皇帝之称。再奉送大行:指成帝、哀帝接连去世。(2)象宰:古官名。皇帝的最高辅佐官。此指大司马。(3)“纳于大麓”二句:见《尚书·舜典》。传说尧使舜进至山麓,遭大风雷雨而不迷惑。

  此皆上世之所鲜(1),禹稷之所难(2),而公包其终始,一以贯之,可谓备矣!是以三年之间,化行如神.嘉瑞叠累,岂非陛下知人之效,得贤之致哉!故非独君之受命也,臣之生亦不虚矣。是以伯禹锡玄圭(3),周公受郊祀(4),盖以达天之使,不敢擅天之功也。揆公德行,为天下纪(5);观公功勋,为万世基。基成而赏不配,纪立而褒不副,诚非所以厚国家,顺天心也。

  (1)鲜(xiǎn):少也。(2)稷:后稷。古代周族的始祖。(3)伯禹:夏禹。伯禹锡玄圭:相传禹治水告成,尧赐与玄圭,以彰其功。(4)周公受郊祀:因周公摄政有功,周成王封周公长子伯禽于鲁,规定鲁国世祀周公,并配享郊祀。(5)纪:纲纪。

  高皇帝褒赏元功,相国萧何邑户既倍,又蒙殊礼,奏事不名(1),入殿不趋(2),封其亲属十有余人。乐善无厌,班赏亡(无)透(吝)(3),苟有一策,即必爵之(4),是故公孙戎位在充郎(5),选繇(由)旄头(6),壹明樊哙(7),封二千户。孝文皇帝褒赏绛侯(8),益封万户,赐黄金五千斤。孝武皇帝恤录军功,裂三万户以封卫青(9),青子三人(10),或在襁褓,皆为通侯,孝宣皇帝显著霍光,增户命畴,封者三人(11),延及兄孙(12)。夫绛侯即因汉藩之固(13),杖朱虚之鲠(14),依诸将之递(15),据相扶之势,其事虽丑(16),要不能遂。霍光即席常任之重(17),乘大胜之威,未尝遭时不行,陷假(瑕)离朝,朝之执事(18),亡(无)非同类,割断历久(19),统政旷世(20),虽曰有功,所因亦易,然犹有计策不审过征之累(21)。及至青、戎(22),摽(镖)末之功(23),一言之劳,然犹皆蒙丘山之赏(24)。课功绛、霍,造之与因也(25);比于青、戎,地之与天也。而公又有宰治之效,乃当上与伯禹、周公等盛齐隆,兼其褒赏,岂特与若云者同日而论哉(26)?然曾不得蒙青等之厚,臣诚惑之!

  (1)不名:不称名。(2)趋:小步快走。以示恭敬。(3)班赏:分赐。(4)爵:封爵。动词。(5)公孙戎:汉高帝时为旄头郎。汉兵东围项羽,传闻樊哈反,公孙戎为之说明,果然不错。高帝封他二千户。充郎:诸郎。(6)旄头:冲锋的骑士。(7)樊哙(?——前189):沛人。本书卷四十一有其传。(8)绛侯:指周勃(?——前169),沛人。本书卷四十有其传,(9)卫青:(?——前106):河东平阳人。本书有其传。(10)青子三人:卫伉封宜春侯,卫不疑封阴安侯,卫登封发干侯。(11) 封者三人:指霍禹(霍光之子)继爵为博陆侯,霍云(霍光兄去病之孙)封冠阳侯,霍山(霍云之弟)封乐平侯。(12)兄孙:指霍云、霍山。(13)汉藩:指刘姓诸侯王国。(14)杖:倚杖。朱虚(?——前176):朱虚侯刘章。刘邦之孙,对平定诸吕之乱有功,封为城阳王。(15)递:绕也。谓周围。(16)其事:指诸吕弄权,企图作乱。(17)席:凭借。(18)朝之执事:指朝廷各部门的官员。(19)割断:犹言宰制。(20)旷世:谓历时长久。 (21)过征之累:指霍光等迎立昌邑王刘贺随又废之的事。(22)青、戎:卫青、公孙戎。(23)镖末之功:意谓微不足道之武功。(24)丘山之赏:谓重赏、大赏。(25)造之与因:意谓创造时势与因时乘机之差别。(26)若云者:如上提到的周勃、霍光、卫青、公孙戎。

  臣闻功亡(无)原者赏不限(1),德亡(无)首者褒不检(2)。是故成王之于周公也(3),度百里之限(4),越九锡之检(5),开七百里之字,兼商、奄之民(6),赐以附庸殷民六族(7),大路大旗(8),封父之繁弱(9),夏后之璜(10),祝宗卜史(11),备物典策(12),官司彝器(13),白牡之牲(14),郊望之礼(15)。王曰:“叔父,建尔元子(16)。”子父俱延拜而受之。可谓不检亡(无)原者矣。非特止此,六子皆封(17)。《诗》曰:“亡(无)言不雠,亡(无)德不报(18)。”报当如之,不如非报也(19)。近观行事,高祖之约非刘氏不王(20),然而番(鄱)君得王长沙(21),下诏称忠,定著于令,明有大信不拘于制也。春秋晋悼公用魏绛之策(22),诸夏服从(23)。郑伯献乐(24),悼公于是以半赐之。绛深辞让,晋侯曰:“微子(25),寡人不能济河(26)。夫赏,国之典,不可废也。子其受之。”魏绛于是有金石之乐(27),《春秋》善之(28),取其臣竭忠以(而)辞功,君知臣以(而)遂赏也。今陛下既知公有周公功德,不行成王之褒赏,遂听公之固辞,不顾《春秋》之明义,则民臣何称,万世何述?诚非所以为国也。臣愚以为宜恢公国,令如周公,建立公子(29),令如伯禽。所赐之品(30),亦皆如之。诸子之封,皆如六子。即(则)群下较(皎)然输忠,黎庶昭然感德。臣诚输忠,民诚感德,则于王事何有?唯陛下深惟祖宗之重,敬畏上天之戒,仪形虞、周之盛(31),敕尽伯禽之赐,无遴(吝)周公之报,令天法有设,后世有祖(32),天下幸甚!

  (1)功无原:谓空前之功。(2)德无首:谓最高之德。检:限制。(3)成王:周成王姬诵。(4)度:逾越。百里之限:传说周初分封诸侯,封地不过百里。(5)九锡:传说古代帝王为了尊礼大臣而赐予九种器物,所谓“加九锡”。(6)商、奄:古二国名。商,在今陕西商县。奄,在今山东曲阜东。 (7)附庸:附属的小国或集团。殷民六族:周公东证武庚以后,将殷民之追随者条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏等交给鲁国统治。(8)大路:大车。(9)封父:古诸侯名。繁弱:一种大弓之名。(10)夏后:夏朝之别称。璜:玉制的半弧形的礼器。(11)祝宗卜史:四种官名。祝主管祝祷,宗主管祭祀,卜主管卜笼,史主管天文、历法、史记。(12)备:通“服”。杨树达说:“‘备’乃‘服’之假字。”典策:典籍文书。(13)官司:指百官。彝器:青铜礼器。(14)白牡之牲:以白色的雄性的牛、羊、猪为祭祀之牲。(15)郊:郊祀。祀天。望:望祭。遥祭名山大川。(16)“叔父,建尔元子”:见《诗经·鲁颂·閟宫》。建:封土建国。元子:嫡长子。(17)六子皆封:指周公六子,分封于凡、蒋、刑、茅、胙、祭。(18)“亡(无)言不雠”二句:见《诗经·大雅·抑》。雠:答也。(19)报当如之二句:谓报赏当如其德;不如其德者,非报。(20)非刘氏不王:汉高帝在消灭异姓诸侯王之后,与诸将立约:非刘氏不王,非有功不侯。(21)鄱(pó)君:指吴芮。吴芮(?——前201),九江鄱阳人。本书卷三十四有其传。(22)晋悼公(?——前558):姬周。前572——前558年在位。魏绛:晋国大夫,辅佐悼公,多次献策。(23)诸夏:指中原诸国。(24)郑伯:指郑简公。(25)微:无也。子:古代对男子的尊称。(26)河:指黄河。(27)金石之乐:钟、磬一类乐器。(28)《春秋》善之:以上故事,见《春秋左氏传》襄公十一年。(29)建立:建国立君。(30)品:物品。(31)仪形:效法。虞:指虞舜时代。(32)祖:始也。后世有祖:(33)谓后世有此开端。太后以视(示)群公,群公方议其事,会吕宽事起。

  初,莽欲擅权,白太后:“前哀帝立,背恩义,自贵外家丁、傅,挠乱国家,几危社稷。今帝以幼年复奉大宗(1),为成帝后,宜明一统之义(2),以戒前事,为后代法。”于是遣甄丰奉玺绶,即拜帝母卫姬为中山孝王后(3),赐帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯,皆留中山,不得至京师。莽子字,非莽隔绝卫氏,恐帝长大后见怨。字即私遣人与宝等通书,教令帝母上书求入。语在《卫后传》(4),莽不听。字与师吴章及妇兄吕宽议其故(5),章以为莽不可谏,而好鬼神,可为变怪以惊惧之,章因推类说令归政于卫氏。宇即使宽夜持血洒莽第门,吏发觉之,莽执字送狱,饮药死。字妻焉怀子(6),系狱,须产子己,杀之(7)。莽奏言:“字为吕宽等所诖误,流言惑众,与管蔡同罪,臣不敢隐,其诛。”甄邯等白太后下诏曰:“夫唐尧有丹朱(8),周文王有管蔡,此皆上圣亡(无)奈下愚子何,以其性不可移也。公居周公之位。辅成王之主,而行管蔡之诛,不以亲亲害尊尊,朕甚嘉之。昔周公诛四国之后(9),大化乃成,至于刑错(措)(10)。公其专意翼国,期于致平。”莽因是诛灭卫氏,穷治吕宽之狱,连引郡国豪桀(杰)素非议已者,内及敬武公主、梁王立、红阳侯立、平阿侯仁(11),使者迫守,皆自杀。死者以百数,海内震焉。大司马护军褒奏言(12):“安汉公遭子宇陷于管蔡之辜,子爱至深,为帝室故不敢顾私。惟宇遭罪,唱然愤发作书八篇,以戒子孙。宜班郡国,令学官以教授(13)。”事下群公,请令天下吏能诵公戒者,以著官簿,比《孝经》(14)。

  (1)大宗:指始祖的嫡长子。(2)一统:指一脉相承的世系。(3)中山:诸侯王国名。治卢奴(今河北定县)。(4)《卫后传》:指本书《外戚传·中山卫姬传》。(5)吴章:扶风平陵人。见《儒林传》。故:故事。(6)焉:姓吕,名焉。(7)系狱三句:古时有对孕妇缓刑之制。《春秋繁露·三代改制质文篇》提到不加刑于怀孕妇女。王莽拟古而行之。(8)唐尧:即陶唐氏,名放勋。禅让于舜。丹朱:尧之子。因其傲慢荒淫,尧不传位于他。 (9)四国:指管、蔡、霍、淮夷。(10)刑错(措):谓刑罚搁置不用。 (11)敬武公主:元帝之妹。详本书卷八十二《薛宣传》。梁王立:刘立。文帝之九代孙。平阿侯仁:王仁。王谭之子。(12)护军:武官名。属大司农。 (13)学官:教官。(14)《孝经》:儒家经典之一。以论述孝道为主要内容。

  四年春(1),郊祀高祖以配天(2),宗祀孝文皇帝以配上帝(3)。四月丁未(4),莽女立为皇后,大赦天下。遣大司徒司直陈崇等八人分行天下(5),览观风俗。

   (1)四年:指元始四年(公元4)。(2)配天:祭天而以其配享。(3)宗祀:祭祀祖宗。(4)四月:《平帝纪》作“二月”。(5)陈崇等八人:王恽、阎迁、李翕、陈崇、郝党、谢殷、逯普、陈凤。据《恩泽侯表》。

  太保舜等奏言:“《春秋》列功德之义,太上有立德(1),其次有立功,其次有立言,唯至德大贤然后能之。其在人臣,则生有大赏,终为宗臣,殷之伊尹(2),周之周公是也。”及民上书者八千余人,咸曰:“伊尹为阿衡(3),周公为太宰(4),周公享七子之封,有过上公之赏(5)。宜如陈崇言。”章下有司,有司请“还前所益二县及黄邮聚、新野田,采伊尹、周公称号,加公为宰衡(6),位上公。掾史秩六百石。三公言事,称‘敢言之(7)’。群吏毋得与公同名。出从期门二十人,羽林三十人(8),前后大车十乘。赐公太夫人号曰功显君,食邑二千户,黄金印赤拔(9)。封公子男二人,安为褒新侯(10),临为赏都侯(11)。加后聘三千七百万,合为一万万,以明大礼。”太后临前殿(12),亲封拜。安汉公拜前,二子拜后,如周公故事。莽稽首辞让,出奏封事,愿独受母号,还安、临印拔及号位户邑。事下大师光等,皆曰:“赏未足以直(值)功,谦约退让,公之常节,终不可听。”莽求见固让。太后下诏曰:“公每见,叩头流涕固辞,今移病,固当听其让,令视事邪?将当遂行其赏,遣归就第也?”光等曰:“安、临亲受印韨,策号通天(13),其义昭昭。黄邮、召陵、新野之田为人尤多,皆止于公,公欲自损以成国化,宜可听许。治平之化当以时成,宰衡之官不可世及。纳征钱,乃以尊皇后,非为公也。功显君户,止身不传。褒新、赏都两国合三千户,甚少矣。忠臣之节,亦宜自屈,而信(伸)主上之义。宜遣大司徒、大司空持节承制,诏公亟入视事。诏尚书勿复受公之让奏。”奏可。

  (1)有:为也。(2)伊尹:商初大臣。曾辅佐商汤、太甲等。(3)阿衡;官名。职掌辅导帝王。(4)太宰:官名。百官之首长,辅佐帝王。(5)上公:传说是周代官阶的最高级别(九级)。(6)加:谓加官衔。(7)敢言之:汉代掾吏对长官陈辞或报告的套语。(8)期门、羽林:皆是汉帝的护卫部队。(9)韨(fù):系印纽的丝带。(10)安:王安。王莽第三子。(11)临:王临。王莽第四子。(12)前殿:未央宫的大殿。(13)策号:指君赐臣之爵、官、名等称号。

  莽乃起视事,上书言:“臣以元寿二年六月戊午仓卒(猝)之夜(1),以新都侯引入未央宫;庚申拜为大司马(2),充三公位;元始元年正月丙辰拜为太傅(3),赐号安汉公,备四辅官;今年四月甲子复拜为宰衡,位上公。臣莽伏自惟,爵为新都侯,号为安汉公,官为宰衡、太傅、大司马,爵贵号尊官重,一身蒙大宠者五,诚非鄙臣所能堪。据元始三年,天下岁已复,官属宜皆置。《穀梁传》曰(4):‘天子之宰,通于四海(5)。’臣愚以为,宰衡官以正百僚平海内为职,而无印信,名实不副。臣莽无兼官之材,今圣朝既过误而用之,臣请御史刻宰衡印章曰‘宰衡太傅大司马印(6)’,成,授臣莽,上太傅与大司马之印。”太后诏曰:“可。韨如相国,朕亲临授焉。”莽乃复以所益纳征钱千万,遗与长乐长御奉共(供)养者(7)。太保舜奏言:“天下闻公不受千乘之土(8),辞万金之币,散财施予千万数,莫不乡(向)化。蜀郡男子路建等辍讼惭作而退(9),虽文王却虞芮何以加(10)!宜报告天下。”奏可。宰衡出,从大车前后各十乘,直事尚书郎、侍御史、谒者、中黄门、期门羽林(11)。宰衡常持节,所止,谒者代持之。宰衡掾史秩六百石,三公称“敢言之”。

  (1)元寿二年:前1年。六月戊午:六月二十六日。仓猝:指哀帝死亡。汉大丧常称“仓猝”。(2)庚申:六月二十八日。(3)元始元年:即公元1年。(4)《穀梁传》:又称《春秋穀梁传》。儒家经典之一。(5)“天子之宰”二句:见《穀梁传》僖公九年及三十年。宰:治也。(6)御史:官名。此似指符玺御史。(7)长乐长御:太后之长御。(8)千乘:指小国。千乘之土:谓相当于小国的封地。(9)蜀郡:郡名。治成都(今四川成都)。(10)文王:周文上姬昌。虞、芮:古代二小国名。虞在今山西平陆北。芮在今陕西大荔县境。相传虞、芮两君争田,前往周文王请求公断。进入周境,见周民事事谦让,惭愧返回而不再争。 (11)直事:值班办事。尚书郎:官名。即分曹办事的尚书。

  是岁,莽奏起明堂、辟雍、灵台(1),为学者筑舍万区(2),作市、常满仓(3),制度甚盛。立《乐经》(4),益博士员,经各五人。征天下通一艺教授十一人以上(5),及有逸《祀》、古《书》、《毛诗》、《周官》、《尔雅》、天文、图谶、钟律、月令、兵法、《史篇》文字(6),通知其意者,皆诣公车(7)。网罗天下异能之士,至者前后千数,皆令记说廷中,将令正乖缪,壹异说云。群臣奏言:“昔周公奉继体之嗣(8),据上公之尊,然犹七年制度乃定。夫明堂、辟雍,堕废千载莫能兴,今安汉公起于第家,辅翼陛下,四年于兹,功德烂然。公以八月载生魄庚子奉使(9),朝用书临赋营筑(10),越若翊辛丑(11),诸生、庶民大和会,十万众并集,平作二旬(12),大功毕成。唐虞发举,成周造业(13)诚亡(无)以加。宰衡位宜在诸侯王上,赐以束帛加壁(14),大国乘车、安车各一,骊马二驷(15)。”诏曰:“可。其议九锡之法。”

  (1)明堂:古代帝王宣明政教之处,凡朝会、祭祀、庆赏、选士等大典都在此举行。辟雍:大学。灵台:天文气象台。(2)区:小房间。(3)市:交易场所。常满仓:即常平仓。朝廷为储粮、调节粮价而设的粮仓。(4)《乐经》:儒家经典之一。原文早佚,此为拟设。(5)一艺:一经。教授:指博士。(6)逸《礼》:指《仪礼》以外的古文《礼》,有三十九篇。古《书》:指《尚书》十九篇以外的古文《尚书》,有十六篇。《毛诗》:即流行于今的《诗经》。《周官》:即《周礼》。《尔雅》:我国最早的字典。十九篇。图谶(chèn):指谶书。钟律:乐理之类。月令:记述阴历时令及有关事务的书。《史篇》:又称《史籀篇》。字书。已佚。(7)公车:汉代官署名。设公车令,负责接待上书和应召者。(8)继体:继位。(9)载生魄:月开始发光。往往指阴历初二日或初三日。(10)朝用书:早上用登记劳役的簿。临赋:监督服役者。(11)若:指上文“载生魄庚子”。翌(yì):明天。(12)平:当作“丕”(王念孙说)。大也。(13)成周造业:指周公经营洛邑,建王城与成周城。(14)束帛:古时帛五匹为一束,作为聘问、赏赐用的礼物。璧:玉制的礼器。平圆形,正中有孔。(15)骊马:黑色的马。驷:马四匹称一驷。冬,大风吹长安城东门屋瓦且尽。

  五年正月(1),祫祭明堂(2),诸侯王二十八人,列侯百二十人,宗室子九百余人,征助祭。礼毕,封孝宣曾孙信等三十六人为列侯(3),余皆益户赐爵,金帛之赏各有数(4)。是时,吏民以莽不受新野田而上书者前后四十八万七千五百七十二人,及诸侯王、公、列侯、宗室见者皆叩头言,宜亟加赏于安汉公。于是莽上书曰:“臣以外属,越次备位,未能奉称。伏念圣德纯茂,承天当古,制礼以治民,作乐以移风,四海奔走,百蛮并臻(5),辞去之日,莫不陨涕,非有款诚,岂可虚致(6)?自诸侯王已(以)下至于吏民,咸知臣莽上与陛下有葭莩之故(7),又得典职,每归功列德者,辄以臣莽为余言。臣见诸侯面言事于前者,未尝不流汗而惭愧也。虽性愚鄙,至诚自知,德薄位尊,力少任大,夙夜悼栗,常恐污辱圣朝。今天下治平,风俗齐同,百蛮率服,皆陛下圣德所自躬亲,太师光、太保舜等辅政佐治,群卿大夫莫不忠良,故能以五年之间至致此焉。臣莽实无奇策异谋。奉承太后圣诏,宣之于下,不能得什(十)一;受群贤之筹画,而上以闻,不能得什伍(十五)。当被无益之辜,所以敢且保首领须臾者(8),诚上休陛下余光(9),而下依群公之故也。陛下不忍众言,辄下其章于议者。

  臣莽前欲立奏止,恐其遂不肯止。今大礼已行,助祭者毕辞,不胜至愿,愿诸章下议者皆寝勿上,使臣莽得尽力毕制礼作乐事。事成,以传示天下,与海内平(评)之。即有所间非(10),则臣莽当被洼上误朝之罪;如无他谴,得全命赐骸骨归家,避贤者路,是臣之私愿也。惟陛下哀怜财(裁)幸!”甄邯等白太后,诏曰:“可。唯公功德光于天下,是以诸侯王、公、列侯、宗室、诸生、吏民翕然同辞,连守阙庭,故下其章。诸侯、宗室辞去之日,复见前重陈,虽晓喻罢遣,犹不肯去。告以孟夏将行厥赏(11),莫不欢悦,称万岁而退。今公每见,辄流涕叩头言愿不受赏,赏即加不敢当位。方制作未定,事须公而决,故且听公。制作毕成,群公以闻,究于前议,其九锡礼仪亟奏。”

  (1)五年:元始五年(公元5)。(2)祫(xiá)祭:帝王、诸侯于宗庙的一种大祭礼。(3)此处所记,与《平帝纪》、《王子侯表》所记,颇有出入。(4)数:差别。(5)百蛮:指各少数民族。(6)虚致:虚辞招致。(7)葭莩(jiā fú):芦苇中的薄膜,常用以比喻亲属关系。(8)保首领:旧时作官朝不保夕,故以此语表示暂且保全生命和官职。(9)休:托庇承荫之意。(10)间(jiàn)非:非议。(11)盂夏:夏季第一个月。即阴历四月。

  于是公卿大夫、博士、议郎、列侯张纯等九百二人皆曰(1):“圣帝明王招贤劝能,德盛者位高,功大者赏厚。故宗臣有九命上公之尊(2),则有九锡登等之宠。今九族亲睦,百姓既章(3),万国和协,黎民时雍(4),圣瑞毕溱(臻),太平已洽,帝者之盛莫隆于唐虞,而陛下任之;忠臣茂功莫著于伊周,而宰衡配之。所谓异时而兴,如合符者也。谨以《六艺》通义(5),经文所见,《周官》、《礼记》宜于今者,为九命之锡。臣请命锡。”奏可。策曰:

  (1)议郎:官名。顾问应对。属郎中令(光禄勋)。张纯:京兆杜陵人。继承祖爵富平侯。(2)九命上公:周代官爵分九个等级,称九命。最高的是上公九命。(3)百姓:此指贵族。章:明也。(4)雍:和也。(5)《六艺》:《六经》。即《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》及《乐经》。

  惟元始五年五月庚寅(1),太皇太后临于前殿,延登,亲诏之曰:公进,虚听朕言。前公宿卫孝成皇帝十有六年,纳策尽忠,白诛故定陵侯淳于长,以弥(弭)乱发奸,登大司马,职在内辅(2)。孝哀皇帝即位,骄妾窥欲,奸臣萌乱,公手劾高昌侯董宏,改正故定陶共王母之僭坐(座)。自是之后,朝臣论议,靡不据经。以病辞位,归于第家,为贼臣所陷。就国之后,孝哀皇帝党寤(悟),复还公长安,临病加剧,犹不忘公,复特进位。是夜仓卒(猝),国无储主,奸臣充朝,危殆甚矣。朕惟定国之计莫宜于公,引纳于朝,即日罢退高安侯董贤,转漏之间(3),忠策辄建,纳纪咸张。绥和、元寿,再遭大行,万事毕举,祸乱不作。辅朕五年,人伦之本正,天地之位定。钦承神祇,经纬四时,复千载之废,矫百世之失,天下和会,大众方辑(集)。《诗》之灵台(4),《书》之作洛(5),镐京之制(6),商邑之度(7),于今复兴。昭章先帝之元功,明著祖宗之令德,推显严父配天之义,修立郊禘宗祀之礼(8),以光大孝。是以四海雍雍,万国慕义,蛮夷殊俗,不召自至,渐化端冕(9),奉珍助祭。寻旧本道,遵术重古,动而有成,事得厥中。至德要道,通于神明,祖考嘉享。光耀显章,天符仍臻,元气大同。麟凤龟龙,众祥之瑞,七百有余。遂制礼作乐,有绥靖宗庙社稷之大勋。普天之下,惟公是赖,官在宰衡,位为上公。今加九命之锡(10),其以助祭,共(供)文武之职,乃遂及厥祖。於戏(呜呼),岂不休哉!

  (1)五月庚寅:五月二十七日。(2)内辅:在朝廷内辅佐皇帝。(3)转漏之间:犹今言转瞬之间。(4)《诗》之灵台:《诗经·大雅·灵台》歌咏周文王在丰京建灵台之事。(5)《书》之作洛:《尚书·洛诰》记载了周公营洛邑之事。(6)镐京:指丰京灵台。丰、镐相近,故可总称镐京。(7)商邑:指洛邑。周公营洛邑后,迁殷顽民于此,故又称商邑。(8)禘(dì):古代祭祀名。(9)端冕:端正衣冠。(10)九命之锡:一、衣服,二、车马,三、弓矢,四、斧钠,五、鬯,六、命珪,七、朱户,八、纳陛,九、虎贲。有的记载有乐器而无命珪。

  于是莽稽首再拜,受绿韨衮冕衣裳(1),玚琫玚珌(2),句履(3),鸾(銮)路乘马(4),龙旗九旈,皮弁素积(5),戎路乘马(6),彤弓矢(7),卢弓矢(8),左建朱钺(9),右建金戚(10),甲胄一具,秬鬯二卣(11),圭瓒二(12),九命青玉珪二(13),朱户纳陛(14)。署宗官、祝官、卜官、史官(15),虎贲三百人,家令丞各一人(16),宗、祝、卜、史官皆置啬夫(17),佐安汉公。在中府外第(18),虎贲为门卫,当出入者傅籍(19)。自四辅、三公有事府第,皆用传(20)。以楚王邸为安汉公第(21),大缮治,通周卫。祖你庙及寝皆为朱户纳陛(22)。陈崇又奏:“安汉公祠祖称,出城门,城门校尉宜将骑士从(23)。入有门卫,出有骑士,所以重国也。”奏可。

  (1)绿韨:缘色的蔽膝。作礼服。衮冕:帝王和上公的礼服、礼帽。(2)玚(dàng):优质金,即黄金。琫(běng):佩刀鞘口处的装饰。珌(bì):佩刀鞘末处的装饰。(3)句(qú)履:鞋名。鞋头像刀鼻分开。(4)銮路:有铃的大车。(5)皮弁:贵族用的武冠。素积:素裳。(6)戎路:戎车。(7)彤:赤色。(8)卢:黑色。(9)钺:斧形的兵器。(10)戚:像斧的兵器。(11)秬鬯:一种香酒。祭祀用。卣(yǒu):盛酒器。(12)圭瓒:灌酒器。(13)九命青玉珪:青玉制的圭,供九命用。(14)朱户:红漆大门。纳陛:将殿堂前的台阶修建在檐口以内。(15)署:设置。(16)家令:官名。掌家务。家丞:官名。佐理家务。(17)啬夫:官名。协理员。(18)中府:办公的官署。外第:私家住宅。(19)傅籍:登记入册。(20)传(zhuàn):符也。(21)楚王邸:楚王在京的公馆。(22)祖祢庙:指先代(父母以上)的祖庙。寝:宗庙后屋放置祖亢遗物处。(23)城门校尉:武官名。掌京师城门警卫。

  其秋,莽以皇后有子孙瑞(1),通子午道(2)。子午道从杜陵直绝南山(3),径汉中(4)。

  (1)皇后有子孙瑞:皇后是年十四,始有月经,故言有子孙瑞。(2)子午道:子,代表北方,阴;午,代表南方·阳。道通南北,以调和阴阳。(3)杜陵:县名。在今西安市南。南山:即终南山。秦岭主峰之一。在今西安市南。(4)径:直通。汉中:郡名。治西城(今陕西安康西北)。

  风俗使者八人还,言天下风俗齐同,诈为郡国造歌谣,颂功德,凡三万言。莽奏定著令。又奏为市无二贾(价),官无狱讼,邑无盗贼,野无饥民,道不拾遗,男女异路之制,犯者象刑(1)。刘歆、陈崇等十二人皆以治明堂,宣教化,封为列侯。

  (1)象刑:相传占代以衣服的一定颜色和式样象征处治,而不真动刑惩处。

  莽既致太平,北化匈奴,东致海外,南怀黄支(1),唯西方未有加。乃遣中郎将平宪等多持金币诱塞外羌(2),使献地,愿内属。宪等奏言:“羌豪良愿等种,人口可万二千人,愿为内臣,献鲜水海、允谷盐池(3),平地美草皆予汉民,自居险阻处为藩蔽。问良愿降意,对曰:‘太皇太后圣明,安汉公至仁,天下太平,五谷成孰(熟),或禾长丈余,或一粟三米,或不种自生,或茧不蚕自成,甘露从天下,醴泉自地出,凤皇来仪,神爵(雀)降集,从四岁以来,羌人无所疾苦,故思乐内属。’宜以时处业,置属国领护(4)。”事下莽,莽复奏曰:“太后秉统数年,恩泽洋溢,和气四塞(5),绝域殊俗,靡不慕义。越裳氏重译献白雉,黄支自三万里贡生犀,东夷王渡大海奉国珍,匈奴单于顺制作,去二名,今西域良愿等复举地为臣妾,昔唐尧横被四表(6),亦亡(无)以加之。今谨案已有东海、南海、北海郡(7),未有西海郡,请受良愿等所献地为西海郡。臣又闻圣王序天文,定地理,因山川民俗以制州界。汉家地广二帝三王(8),凡十三州(9),州名及界多不应经。《尧典》十有二州(10),后定为九州(11)。汉家廓地辽远,州牧行部,远者三万余里,不可为九。谨以经义正十二州名分界,以应正始。”奏可。又增法五十条,犯者徙之西海。徒者以千万数,民始怨矣。

  (1)黄支:国名。有说在今印度马德拉斯邦,有说在今印尼苏门答腊岛。(2)中郎将:官名。属光禄勋。羌:古族名。主要分布于今甘肃、青海等地。(3)鲜水海:一称西海,即青海湖。允谷:地名。在青海湖东南。(4)属国:附属区。处置各族。汉设都尉掌其事务。(5)四塞:遍布。(6)横被:普及。四表:四方远处。(7)东海、南海、北海郡:三郡名。东海郡治郯县(今山东郯城北)。南海郡治番禹(今广东广州)。北海郡治营陵(今山东昌乐东南)。(8)二帝:唐尧、虞舜。三王:夏禹,商汤,周文王、武王。(9)十三州:冀、幽、并、兖、青、徐、扬、荆、豫、凉、益、交趾、朔方。据《地理志》,此即十三刺史部(州)。(10)《尧典》:《尚书》篇名。(11)九州:指《禹贡》之冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。

  泉陵侯刘庆上书言:“周成王幼少,称孺子,周公居摄。今帝富于春秋(1),宜令安汉公行天子事,如周公。”群臣皆曰:“宜如庆言。”

  (1)富于春秋:意谓年轻(未来年岁尚多)。

  冬,荧惑入月中(1)。

  (1)荧惑:即火星。入月中:经过月球背面。

  平帝疾,莽作策(1),请命于泰畤(2),戴壁秉圭,愿以身代。藏策金滕(3),置于前殿,敕诸公勿敢言。十二月平帝崩,大赦天下。莽征明礼者宗伯凤等与定天下吏六百石以上皆服丧三年(4)。奏尊孝成庙曰统宗,孝平庙曰元宗。时元帝世绝,而宣帝曾孙有见(现)王五人(5),列侯广戚侯显等四十八人,莽恶其长大,曰:“兄弟不得相为后(6)。”乃选玄孙中最幼广戚侯子婴(7),年二岁,托以为卜相最吉。

  (1)作策:在简上写祷告文。(2)泰畤:祭祀天地五帝之处,在甘泉山。(3)金滕:古代的机密文件柜。(4)服丧三年:臣为君服丧三年,始于此。(5)现王五人:指淮阳王刘縯、中山王刘成都、楚王刘行、信都王刘景、东平王刘开明。(6)兄弟不得相为后:谓兄弟同辈不能继位。刘等人与平帝乃堂兄弟。(7)子婴:刘婴(公元4——公元24),被王莽玩弄,后死于刘玄部将之手。

  是月,前辉光谢嚣奏武功长孟通浚井得白石(1),上圆下方,有丹书著(着)石,文曰“告安汉公莽为皇帝”。符命之起,自此始矣。莽使群公以白太后,太后曰:“此诬罔天下,不可施行!”太保舜谓太后:“事已如此,无可奈何,沮之力不能止。又莽非敢有它,但欲称摄以重其权,填(镇)服天下耳。”太后听许,舜等即共令太后下诏曰:“盖闻天生众民,不能相治,为之立君以统理之。君年幼稚,必有寄托而居摄焉,然后能奉天施而成地化(2),群生茂育。《书》不云乎?‘天工,人其代之(3)。’朕以孝平皇帝幼年,且统国政,几(冀)加元服,委政而属(嘱)之。今短命而崩,呜呼哀哉!已使有司征孝宣皇帝玄孙二十二人,差度宜者(4),以嗣孝平皇帝之后。玄孙年在襁褓,不得至德君子,孰能安之?安汉公莽辅政三世,此遭际会(5),安光汉室,遂同殊凤,至于制作,与周公异世同符。今前辉光嚣、武功长通上言丹石之符,朕深思厥意,云‘为皇帝’者,乃摄行皇帝之事也。夫有法成易,非圣人者亡(无)法。其令安汉公居摄践祚(6),如周公故事,以武功县为安汉公采地,名曰汉光邑。具体仪奏。”

  (1)前辉光:王莽改右扶风为前辉光。武功:县名。在今陕西眉县东南。(2)天施:指天命。(3)“天工,人其代之”:见《尚书·皋陶谟》。(4)差度(chāiduó):挑选。(5)比(bì):频也。际会:际遇。(6)践祚:登皇位。

  于是群臣奏言:“太后圣德昭然,深见天意,诏令安汉公居摄。臣闻周成王幼少,周道未成,成王不能共(恭)事天地,修文武之烈(1)。周公权而居摄,则周道成,王室安,不居摄,则恐周队(坠)失天命。《书》曰:‘我嗣事子孙,大不克共(恭)上下,遏失前人光,在家不知命不易。天应韭谌,乃亡(无)坠命(2)。’说曰(3):周公服天子之冕,南面而朝群臣(4),发号施令,常称王命。召公贤人(5),不知圣人之意,故不说(悦)也。《礼·明堂记》曰(6):‘周公朝诸侯于明堂,天于负斧依(扆)南面而立(7)。’谓‘周公践天子位,六年朝诸侯,制礼作乐,而天下大服’也。召公不说(悦)。时武王崩,缞粗未除(8)。由是言之,周公始摄则居天子之位,非乃六年而践阼也。《书》逸(佚)《嘉禾篇》曰(9):‘周公奉鬯立于阼阶,延登,赞曰:“假王莅政(10),勤和天下。”’此周公摄政,赞者所称(11)。成王加元服,周公则致政。《书》曰‘朕复子明辟(12)’,周公常称王命,专行不报,故言我复子明君也。臣请安汉公居摄践祚,服天子韨冕,背斧依(扆)于户牖之间,南面朝群臣,听政事。车服出入警跸(13),民臣称臣妾,皆如天子之制。郊祀天地,宗祀明堂,共(恭)祀宗庙,享祭群神,赞曰‘假皇帝’,民臣谓之‘摄皇帝’,自称曰‘予’平决朝事,常以皇帝之诏称‘制’,以奉顺皇天之心,辅翼汉室,保安孝平皇帝之幼嗣,遂寄托之义,隆治平之化。其朝见太皇太后、帝皇后,皆复臣节。自施政教于其宫家国采(14),如诸侯礼仪故事。臣昧死请。”太后诏曰:“可。”明年,改元曰居摄。

  (1)烈:业也。(2)“我嗣事子孙”等句:见《尚书·君奭》。上下:指天地。在家:指家臣。命不易:谓受命之难。棐(fěi):辅助。谌:诚也。(3)说:指解说经义之文。(4)南面:古代以坐北朝南为尊位。(5)召(zhāo)公:姬奭。初封于召,后封于燕。管、蔡反对周公时,召公态度暧昧。(6)《礼·明堂记》:指二刘《礼记·明堂阴阳记》。(7)斧扆(yǐ):占时之屏风。(8)缞(cuī)粗:也称斩衰。丧服之名。 (9)《嘉禾篇》:《尚书》篇名。早佚。(10)假王:代理之王。(11)赞者:赞礼之人。(12)“朕复子明辟”:见《尚书·洛诰》。明辟:明君。(13)车服:此指王莽。警跸(bì):戒严。 (14)宫:指王莽所居。家:谓诸予所居。国:指新都国。采:指以武功县为采地。

  居摄元年正月(1),莽祀上帝于南郊,迎春于东郊(2),行大射礼于明堂(3),养三老五更(4),成札而去。置柱下五史(5),秩如御史,听政事,侍旁记疏言行。

  (1)居摄元年:公元6年。(2)迎春:于立春日举行迎春典礼。(3)大射礼:为祭祀而举行的射礼。(4)三老、五更:地方代表人物。多为退职的官僚。(5)柱下五吏:官名。听政,记事。

  三月己丑,立宣帝玄孙婴为皇太子,号曰孺子。以王舜为太傅左辅,甄丰为太阿右拂(弼),甄邯为太保后承(1)。又置四少(2),秩皆二千石。

  (1)太傅左辅、太阿右弼、太保后承:皆新官名。掌教太子。(2)四少:少师、少傅、少阿、少保。

  四月,安众侯刘崇与相张绍谋曰:“安汉公莽专制朝政,必危刘氏。天下非之者,乃莫敢先举,此宗室耻也。吾帅(率)宗族为先,海内必和。”绍等从者百余人,遂进攻宛,不得入而败。绍者,张竦之从兄也。竦与崇族父刘嘉诣阙自归,莽赦弗罪。竦因为嘉作奏曰:

  建平、元寿之间(1),大统几绝(2),宗室几弃。赖蒙陛下圣德,扶服(匍匐)振(赈)救,遮扞匡卫,国命复延,宗室明目。临朝统政,发号施令,动以宗室为始,登用九族为先。并录支亲,建立王侯,南面之孤,计以百数。收复绝属,存亡续废,得比肩首(3),复为人者,嫔然成行(4),所以藩汉国,辅汉宗也。建辟雍,立明堂,班天法,流圣化,朝群后(5),昭文德(6),宗室诸侯,咸益土地。天下喁喁,引领而叹,颂声洋洋,满耳而入。国家所以服此美,膺此名,飨(享)此福,受此荣者,岂非太皇太后日昃(仄)之思(7),陛下夕惕之念哉!何谓?乱则统其理,危则致其安,祸则引其福,绝则继其统,幼则代其任,晨夜屑屑(8),寒暑勤勤,无时休息,孳孳(孜孜)不已者,凡以为天下,厚刘氏也(9)。臣无愚智,民无男女,皆谕至意(10)。

  (1)建平、元寿:哀帝两年号。建平共四年(前6—前3),元寿只二年(前2—前1)。(2)大统:指皇位。(3)比肩首:谓地位相等。(4)嫔然:众多貌。(5)群后:指各王侯。(6)文德:指行礼乐教化。(7)日仄之思:谓多思深虑。(8)屑屑:劳碌貌。(9)厚:加强之意。(10)谕:晓也。

  而安众侯崇乃独怀悖惑之心,操畔(叛)逆之虑,兴兵动众,欲危宗庙,恶不忍闻,罪不容诛,诚臣子之仇,宗室之仇,国家之贼,天下之害也。是故亲属震落而告其罪,民人溃畔(叛)而弃其兵,进不跬步(1),退伏其殃,百岁之母,孩提之子(2),同时断斩,悬头竿抄,珠珥在耳,首饰犹存,为计若此,岂不悖哉!

  (1)跬(kuī)步:半兵。(2)孩提:幼儿。

  臣闻古者畔(叛)逆之国,既以诛讨,则猪(潴)其宫室以为汗(污)池(1),纳垢浊焉,名曰凶虚(墟),虽生菜茹,而人不食。四墙其社,覆上栈下,示不得通。辨(班)社诸侯(2),出门见之,著以为戒。方今天下闻崇之反也,咸欲褰衣手剑而叱之。其先至者,则拂(刜)其颈(3),冲其匈(胸),刃其躯,切其肌;后至者,欲拨其门,仆其墙,夷其屋,焚其器,应声涤地(4),则时成创(5)。而宗室尤甚,言必切齿焉。何则?以其背畔(叛)恩义,而不知重德之所在也。宗室所居或远,嘉幸得先闻,不胜愤愤之愿,愿为宗室倡始,父于兄弟负宠荷锸(6),驰之南阳(7),猪(潴)崇宫室,令如古制。及崇社宜如毫社,以赐诸侯,用永监(鉴)戒。愿下四辅公卿大夫议,以明好恶,视(示)四方。

  (1)潴:积水。(2)班:推广之意。(3)刜(fú):砍也。(4)涤地:犹言涂地。(5)则时:即时。创:伤也。(6)笼:盛土器。荷:扛也。锸(chā):铁锹。(7)毫社:商朝之社,旧址在今河南商丘北。

  于是莽大说(悦)。公卿曰(1):“皆宜如嘉言。”莽白太后下诏曰:“惟嘉父子兄弟,虽与崇有属,不敢阿私,或见萌牙(芽),相率告之,及其祸成,同共仇之,应合古制,忠孝著焉。其以杜衍户千封嘉为帅礼侯(2),嘉子七人皆赐爵关内侯。”后又封竦为淑德侯。长安为之语曰:“欲求封,过张伯松(3);力战斗,不如巧为奏。”莽又封南阳吏民有功者百余人,汗(污)池刘崇室宅。后谋反者,皆汗(污)池云。

  (1)曰:当作“皆曰”。下“皆”字当移到“曰”前。(2)杜衍:县名。在今河南南阳西南。(3)张伯松:张竦,字伯松。

  群臣复白:“刘崇等谋逆者,以莽权轻也。宜尊重以填(镇)海内(1)。”五月甲辰,太后诏莽朝见太后称“假皇帝”。

  (1)尊重:增强权力。

  冬十月丙辰朔(1),日有食之。

  (1)十月丙辰朔:十月初一日。

  十二月,群臣奏请:“益安汉公宫及家吏,置率更令(1),庙、厩、厨长丞(2),中庶子(3),虎贲以下百余人(4),又置卫士三百人。安汉公庐为摄省(5),府为摄殿(6),第为摄宫(7)。”奏可。

  (1)率更(lùgēng)令:官名。掌管报时。(2)长:主管官吏。丞:辅佐官吏。(3)中庶子:官名。秦汉时太子属官。(4)虎贲:旧名期门,属郎中令(光禄勋)。(5)庐:大臣在宫殿中止宿之舍。(6)府:治事之所。(7)第:居所。

  莽白太后下诏曰:“故太师光虽前薨,功效已列。太保舜、大司空丰、轻车将军邯、步兵将军建皆为诱进单于筹策(1),又典灵台、明堂、辟雍、四郊(2),定制度,开子午道,与宰衡同心说(悦)德,合意并力,功德茂著。封舜子匡为同心侯,林为说(悦)德侯,光孙寿为合意侯,丰孙匡为并力侯。益邯、建各三千户。

  (1)轻车将军:武官名。掌轻车部队(汉武帝时变为仪仗队)。步兵将军:武官名。改步兵校尉而为将军。诱进单于:指乌珠留单于来朝事。(2)四郊:指京师四郊祭祀天地、社稷之处。

  是岁,西羌庞恬、傅幡等怨莽夺其地作西海郡(1),反攻西海太守程永,永奔走。莽诛永,遣护羌校尉窦况击之(2)。

  (1)庞恬、傅幡:羌族首领名。(2)护羌校尉:官名。掌镇抚羌族。

  二年春(1),窦况等击破西羌。

  (1)二年:居摄二年(公元7)。

  五月,更造货(1):错刀(2)一直(值)五千;契刀(3),一直(值)五百;大钱(4),一直(值)五十,与五铢钱并行(5)。民多盗铸者。禁列侯以下不得挟黄金,输御府受直(值)(6),然卒不与直(值)。

  (1)货:货币。(2)错刀:货币名。像刀形,规定每枚值五铢钱五千。(3)契刀:货币名。像刀形,规定每枚值五株钱五百。(4)大钱:形大于五铢钱,规定每枚值五铢钱五十。(5)五铢钱:汉武帝时始造,圆形、方孔,重五铢。流行较广。(6)御府:官署名。属少府。

  九月,东郡太守翟义都试(1),勒车骑,因发奔命(2),立严乡侯刘信为天子,移檄郡国,言莽“毒杀平帝(3),摄天子位,欲绝汉室,今共(恭)行天罚诛莽。”郡国疑惑,众十余万。莽惶惧不能食,昼夜抱孺子告祷郊庙(4),放(仿)《大诰》作策(5),遣谏大夫桓谭等班于天下(6),谕以摄位当反(返)政孺子之意。遣王邑、孙建等八将军击义,分屯诸关,守阨塞。槐里男子赵明、霍鸿等起兵(7),以和翟义(8),相与谋曰:“诸将精兵悉东,京师空,可攻长安。”众稍多,至且十万人,莽恐,遣将军王奇、王级将兵拒之(9)。以太保甄邯为大将军,受钺高庙,领天下兵,左杖节,右把钺,屯城外。王舜、甄丰昼夜循行殿中。

  (1)东郡:郡名。治濮阳(在今河南濮阳西南)。翟义(?——公元7):汝南上蔡人。翟方进之子。《翟方进传》附其传。都试:汉制以立秋日总试骑士。(2)奔命:部队名。机动应急部队。(3)言莽毒杀平帝:平帝是否为王莽毒杀,缺乏实证。(4)郊:郊祀之处。庙:指汉朝宗庙。(5)《大诰》:《尚书》篇名。相传为周公发动东征的文告。作策:王莽作策也称《大诰》,详见《翟义传》。(6)桓谭(?—公元56):沛国相县人。著名哲学家。著《新论》二十九卷。《后汉书》有其传。(7)槐里:县名。在今陕西兴平东南。(8)和:附和;响应之意。(9)王奇(?—公元10):王商之子。后死于甄寻事件。

  十二月,王邑等破翟义于圉(1)。司威陈崇使监军上书言(2):“陛下奉天洪范,心合宝龟(3),膺受元命,豫(预)知成败,咸应兆占,是谓配天。配天之主,虑则移气,言则动物,施则成化。臣崇伏读诏书下日,窃计其时,圣思始发,而反虏仍破;诏文始书(4),反虏大败;制书始下,反虏毕斩。众将未及齐其锋芒,臣崇未及尽其愚虑,而事已决矣。”莽大说(悦)。

  (1)圉(yǔ):县名。在今河南杞县南。(2)使:派遣。(3)心合宝龟:思想与占卜一致,谓预知。(4)诏文:指王莽所作策文。

  三年春(1),地震。大赦天下。

  (1)三年:居摄三年(公元8)。

  王邑等还京师,西与王级等合击明、鸿,皆破灭,语在《翟义传》。莽大置酒未央宫白虎殿,劳赐将帅。诏陈崇治校军功(1),第其高下(2)。莽乃上奏曰:“明圣之世,国多贤人,故唐虞之时,可比屋而封,至功成事就,则加赏焉。至于夏后涂山之会(3),执玉帛者万国,诸侯执玉,附庸执帛。周武王孟津之上(4),尚有八百诸侯。周公居摄,郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝,是以四海之内各以其职来祭(5),盖诸侯千八百矣。《礼记·王制》千七百余国,是以孔子著《孝经》曰:‘不敢遗小国之臣,而况于公侯伯子男乎?故得万国之欢心以事其先王(6)。’此天子之孝也。秦为亡(无)道(7),残灭诸侯以为郡县,欲擅天下之利,故二世而亡。高皇帝受命除残,考功施赏,建国数百,后稍衰微,其余仅存。太皇太后躬统大纲,广封功德以劝善,兴灭继绝以永世,是以大化流通,旦暮且成(8)。遭羌寇害西海郡,反虏流言东郡,逆贼惑众西土,忠臣孝子莫不奋怒,所征殄灭,尽备(服)厥辜,天下咸宁。今制礼作乐,实考周爵五等(9),地四等(10),有明文;殷爵三等(11),有其说,无其文。孔子曰:‘周监(鉴)于二代,郁郁乎文哉!吾从周(12)。’臣请诸将帅当受爵邑者爵五等,地四等。”奏可。于是封者高为侯怕,次为子男,当赐爵关内侯者更名曰附城(13),凡数百人。击西海者以“羌”为号,槐里以“武”为号,翟义以“虏”为号。

  (1)治校(jiào):计较,(2)第:分别等级。(3)涂山之会:传说夏禹在涂山大会诸侯。(4)孟津:古黄河渡口名。在今河南孟津东北。相传武王伐纣在此誓师渡河。(5)职:指贡品。(6)“不敢遗小国之臣”等句:见《孝经·孝治》。(7)秦:指秦皇朝(前221—前207)。(8)旦暮:谓为对不久。(9)周爵五等:公、侯、伯、子、男。据郭沫若考证,周无此五等爵。(10)地四等:公一等,侯、伯二等,子、男三等,附庸四等(苏林说)。(11)殷爵三等:殷以侯、田、男为三等(杨树达说)。(12)“周监(鉴)于二代”等句:见《论语·八佾篇》。二代:指夏代、商代。郁郁:文采丰富貌。(13)附城:据陈直考证,王莽所封附城,皆冠以里名,而其里名皆为假设,非实有其地。

  群臣复奏言:“太后修功录德,远者千载,近者当世,或以文封,或以武爵,深浅大小,靡不毕举。今摄皇帝背依(扆)践祚(1),宜异于宰国之时,制作虽未毕已,宜进二子爵皆为公。《春秋》‘善善及子孙(2)’,‘贤者之后,宜有土地(3)’。成王广封周公庶子六人,皆有茅土(4)。及汉家名相大将萧、霍之属(5),咸及支庶(6)。兄子光,可先封为列侯;诸孙,制度毕已,大司徒、大司空上名,如前诏书。”太后诏曰:“进摄皇帝子褒新侯安为新举公,赏都侯临为褒新公,封光为衍功侯。”是时,莽还归新都国,群臣复白以封莽孙为新都侯(7)。莽既灭翟义,自谓威德日盛,获天人助,遂谋即真之事矣(8)。

  (1)扆:指斧扆。(2)“善善及子孙”:见《公羊传》昭公二十年。(3)“贤者之后”二句:见《左传》昭公二十一年。(4)茅土:封地。(5)萧、霍:萧何、霍光。(6)支庶:宗族中之支派。(7)宗:王宗。王宇之子。(8)即真:正式登皇帝位。

  九月,莽母功显君死,意不在哀,令太后诏议其服(1)。少阿、羲和刘歆与博士诸儒七十八人皆曰(2):“居摄之义,所以统立天功,兴崇帝道,成就法度,安辑(集)海内也。昔殷成汤既没(殁)(3),而太子早夭,其子太甲幼少不明,伊尹放诸桐宫而居摄(4),以兴殷道。周武王既没,周道未成,成王幼少,周公屏成王而居摄(5),以成周道。是以殷有翼翼之化(6),周有刑错(措)之功。今太皇太后比遭家之不造,委任安汉公宰尹群僚,衡平天下。遭孺子幼少,未能共(恭)上下(7),皇天降瑞,出丹石之符(8),是以太皇太后则天明命,诏安汉公居摄践祚,将以成圣汉之业,与唐虞三代比隆也。摄皇帝遂开祕府,会群儒,制礼作乐,卒定庶官,茂成天功(9)。圣心周悉,卓尔独见,发得周礼,以明因监(鉴),则天稽古,而损益焉,犹仲尼之闻《韶》(10),日月之不可阶(11),非圣哲之至,孰能若兹!纲纪咸张,成在一匮(篑)(12),此其所以保佑圣汉,安靖元元之效也。今功显君薨,《礼》‘庶子为后,为其母缌。’传曰‘与尊者为体,不敢服其私亲也(13)。’摄皇帝以圣德承皇天之命,受太后之诏居摄践祚,奉汉大宗之后,上有天地社稷之重,下有元元万机之忧,不得顾其私亲。故太皇太后建厥元孙,俾侯新都(14),为哀侯后(15),明摄皇帝与尊者为体,奉承宗庙之祭(16),共(供)养太皇太后,不得服其私亲也。《周礼》曰‘王为诸侯缌缞’,‘弁而加环绖(17)’,同姓则麻,异姓则葛。摄皇帝当为功显君缌缞,并而加麻环绖,如天于吊诸侯服,以应圣制。”莽遂行焉,凡壹吊再会(18),而令新都侯宗为主,服丧三年云。

  (1)服:指丧服制度。(2)少阿:新官名。职掌辅导天子。羲和:新官名。相当于太史。(3)成汤:商汤王。(4)桐宫:相传为商汤之墓地。(5)屏:犹“却”。(6)翼翼:整齐严肃貌。(7)上下:指天地。(8)丹石之符:指上文所言丹书白石事。(9)茂:美也。(10)仲尼:孔子之字。《韶》:相传为虞舜所作完美的乐曲。相传孔子闻《韶》乐,三月不知肉味。(11)日月之不可阶:谓不可企及。《论语·子张篇》记述子贡叙孔子之德云:“他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。”又曰:“夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。”(12)成在篑:《尚书·旅獒》云,“譬如为山九仞,功亏一篑。”(13)“与尊者为体”二句:见《仪礼·丧服》。缌:丧服名。尊者:指父亲和嫡母。服:守服。私亲:指庶子的生母。(14)建厥元孙二句:指立王莽长孙宗为新都侯。(15)哀侯:指王曼。(16)原文“承宗庙之祭奉”,当改为“奉承宗庙之祭”(杨树达说)。(17)《周礼》曰等句:引文见《周礼·春官》。缌缞:即“缌”,丧服名。弁:古代贵族之冠。环绖(dié):在并环绕的麻带。(18)壹吊再会:指丧礼的两项。

  司威陈崇奏,衍功侯光私报执金吾窦況(1),令杀人,況为收系,致其法(2)。莽大怒,切责光。光母曰:“女(汝)自视孰与长孙、中(仲)孙(3)?”遂母子自杀,及況皆死。初,莽以事母、养嫂、抚兄子为名,及后悖虐,复以示公义焉。令光子嘉嗣爵为侯。

  (1)执金吾:官名。掌督察京师及附近地区的治安。(2)致其法:谓将其法办。(3)长孙:王宇之字。仲孙:王获之字。

  莽下书曰:“遏密之义(1),讫于季冬,正月郊祀,八音当奏(2)。王公卿士,乐凡几等?五声八音(3),条各云何?其与所部儒生各尽精思,悉陈其义。”

  (1)遏密之义:指皇帝死后禁止奏乐。季冬:十二月。(2)八音:指金、石、丝、竹、瓠、土、革、木八类乐器。(3)五声:一称五音。指古代五声音阶中之官、商、角、徵(zhī)、羽五个音阶。

  是岁广饶侯刘京、车骑将军干人扈云、大(太)保属臧鸿奏符命(1)。京言齐郡新井(2),云言巴郡石牛(3),鸿言扶风雍石(4),莽皆迎受。十一月甲子,莽上奏太后曰:“陛下至圣,遭家不造,遇汉十二世三七之厄(5),承天威命,诏臣莽居摄,受孺子之托,任天下之寄。臣莽兢兢业业,惧于不称。宗室广饶侯刘京上书言:‘七月中,齐郡临淄县昌兴亭长辛当一暮数梦,曰:“吾,天公使也。天公使我告亭长曰:‘摄皇帝当为真。’即不信我,此亭中当有新井。”亭长晨起视亭中,诚有新井,入地且百尺。’十一月壬子,直(值)建冬至(6),巴郡石牛,戊午,雍石文,皆到于未央宫之前殿。臣与太保安阳侯舜等视,天风起,尘冥,风止,得铜符帛图于石前,文曰:‘天告帝符,献者封侯。承天命,用神令。’骑都尉崔发等视说(7)。及前孝哀皇帝建平二年六月甲子下诏书,更为太初元将元年,案其本事(8),甘忠可、夏贺良谶书臧(藏)兰台(9)。臣莽以为无将元年者,大将居摄改元之文也,于今信矣。《尚书·康诰》‘王著曰:“盂侯(10),朕其弟(11),小子封(12)。”此周公居摄称王之文也。《春秋》隐公不言即位,摄也(13)。此二经周公、孔子所定,盖为后法。孔子曰:‘畏天命,畏大人,畏圣人之言(14)。’臣莽敢不承用!臣请共(恭)事神祗宗庙,奏言太皇太后、孝平皇后,皆称假皇帝。其号今天下,天下奏言事,毋言‘摄’。以居摄三年为初始元年,漏刻以百二十为度(15),用应天命。臣莽夙夜养育隆就孺子(16),令与周之成王比德,宣明太皇太后威德于万方,期于富而教之。孺子加元服,复子明辟,如周公故事。”奏可。众庶知其奉符命,指意群臣博议别奏,以视(示)即真之渐矣。

  (1)千人:官名。(2)齐郡:治临淄(在今山东淄博市东北)。(3)巴郡:郡名。治江州(在今四川重庆北)。(4)扶风:即右扶风。雍:县名。在今陕西凤翔南。(5)遇汉十二世二七之厄:此是当时汉朝命运的流言。十二世:十二代。三七:谓二百一十年。西汉自高帝至平帝恰是十二世二百一十余年。(6)十一月壬子二句:谓壬子冬至,其日当建。古人有将“建除十二辰”(建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭)与十二支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、戌、亥)相配,以推断日辰的吉凶。(7)骑都尉:官名。皇帝的侍从官。崔发:涿郡安平人。崔篆之兄、崔驷之叔祖。《后汉书·崔驷传》称其以佞巧幸于王莽,位至大司空。(8)本事:指哀帝改元等事。(9)甘忠可:齐郡人。方士,造《天官历》、《包元太平经》等。夏贺良:勃海重平人。甘忠可的学生。兰台:汉代收藏图书处。(10)孟侯:谓诸侯之长。(11)其:之。(12)封:姬封。康叔之名,封卫。(13)《春秋》隐公不言即位,摄也:意谓《春秋》记鲁隐公事,不言其即位,是因他是庶子,只是居摄。(14)“畏天命”三句:见《论语·季氏篇》。(15)漏刻:古代计时器。汉代漏刻原定每天一百度,王莽改为一百二十度。(16)隆就:长成。

  期门郎张充等六人谋共劫莽(1),立楚王(2)。发觉,诛死。

  (1)期门郎:官名。此时已改名虎贲郎。(2)楚王:楚玉刘纡,宣帝曾孙。

  梓潼人哀章学问长安(1),素无行,好为大言。见莽居摄,即作铜匮(柜),为两检(2),署其一曰“天帝行玺金匮(柜)图”,其一署曰“赤帝行玺某传予黄帝金策书(3)”。某者,高皇帝名也。书言王莽为真天子,皇太后如天命。图书皆书莽大臣八人(4),又取令名王兴、王盛(5),章因自窜姓名(6),凡为十一人,皆署官爵,为辅佐。章闻齐井、石牛事下,即日昏时,衣黄衣,持匮(柜)至高庙,以付仆射(7)。仆射以闻。戊辰(8),莽至高庙拜受金匮(柜)神禅。御王冠,谒太后,还坐未央宫前殿,下书曰:“予以不德,托于皇初祖考黄帝之后(9),皇始祖考虞帝之苗裔,而太皇太后之末属。皇天上帝隆显大佑,成命统序(绪),符契图文(10),金匮(柜)策书,神明诏告,属(嘱)予以天下兆民。赤帝汉氏高皇帝之灵,承天命,传国金册之书,予甚祗畏,敢不钦受!以戊辰直定,御王冠,即真天子位,定有天下之号曰新(11)。其改正朔(12),易服色(13),变牺牲(14),殊徽帜,异器制(15)。以十二月朔癸酉为建国元年正月之朔,以鸡鸣为时(16)。服色配德上(尚)黄(17),牺牲应正用白(18),使节之旄幡皆纯黄(19),其署曰‘新使五威节(20)’,以承皇天上帝威命也。”

  (1)梓潼:县名。今四川梓潼。哀章(?—公元23):广汉梓潼人。在王莽建国后位至上公。(2)检:题签。(3)赤帝:汉代迷信传说有赤帝子(刘邦)诛蛇故事。(1)八大臣:指王舜、平晏、刘歆、甄邯、王寻、王邑、甄丰、孙建。(5)王兴、王盛:意谓王氏兴盛。(6)窜:掺杂。(7)仆射。掌高庙事务。(8)戊辰:初始元年(公元8)十一月廿五日。(9)黄帝:号有熊氏、轩辕氏。我国祖先之一。(10)符契:符应。(11)号曰新:王莽国号称”新”,变名甚多。据陈直考证,有新家、新室、黄室、新成、新世等;仅新室、黄室见于《汉书》,其余皆散见于铜器印镜等。 (12)改正朔:谓改定新历法。正朔:指一年的第一天。 (13)易服色:变换车马、服节的颜色。(14)牺牲:指祭祀用的牲畜。(15)器制:指祭器、礼器之刑制。(16)鸡鸣为时:汉代原以夜半(子时)为一天之始,王莽改以鸡鸣(丑时)为一天开始。(17)配德尚黄:王莽据五德终始说,以为汉是火德,尚赤;而土可以克火,故尚黄。(18)应正用白:王莽之正为阴历十二月,建丑,丑色白,故牺牲用白。(19)族幡(fān):以牦牛尾装饰的旗帜。(20)五威:意谓秉五帝(东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝)之威命。
 

 
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