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容斋三笔 卷十五

时间:2013/6/10 11:39:58  点击:2994 次
题先圣庙诗
【原文】
兖州先圣庙壁,尝有题诗者云:“灵光殿古生秋草,曲阜城荒散晚鸦。唯有孔林残照日,至今犹属仲尼家。”不显姓名,颇为士大夫传诵。予顷在福州,于吕虚己处,见邵武上官校书诗一册,内一篇题为《州西①行》,州西者,蔡京所居处也。注云:“靖康元年作。时京谪湖湘,子孙分窜外郡,所居第摧毁,索寞殆无人迹,故为古调以伤之。”凡三十余韵,今但记其未联云:“君不见乔木参天独乐园,至今仍是温公宅。”其意甚与前相类。绍兴二十五年冬,秦桧死,空其赐宅,明年,开河,役夫辇泥土堆于墙下。天台士人左君作诗曰:“格天阁在人何在?偃月堂深恨亦深。不见洛阳图白发,但知郿坞积黄金。直言动便遭罗织,举目宁知有照临。炙手附炎俱不见,可怜泥滓满墙阴。”语虽纪实,然太露筋骨,不若前两章浑成也。左颇有才,最善谑,二十八年,杨和王之子偰,除权工部侍郎,时张循王之子子颜、子正,皆带集英修撰,且进待制矣。会叶审言自侍御史、杨元老自给事中,徙为吏、兵侍郎,盖以缴论之故。左用歇后语作绝句曰:“木易已为工部侍,弓长肯作集英修。如今台省无杨叶,豚犬超升卒未休。”左居西湖上,好事请竭,人或畏其口,后竟终于布衣。

【注释】
①州西:蔡京所居住的地方。

【译文】
兖州先圣庙的墙壁上,曾有人题诗:“灵光殿古生秋草,曲阜城荒散晚鸦。唯有孔林残照日,至今犹属仲尼家。”作者没有署姓名,却为文人士大夫所传诵。我不久前在福州的吕虚己家里,见到有邵武人上官校书的一本诗,其中有一篇题目是《州西行》,所谓州西,就是蔡京曾经居住的地方。在这里作者自注说:“钦宗靖康元年(1126)作。此时蔡京被贬到湖湘,子孙分别逃往外郡,他原来居住的房子被拆毁,冷冷清清,无人问津。所以写一首古调抒发哀伤之情。”这首诗共有三十多韵,如今只记得最后一联是:“君不见乔木参天独乐园,至今仍是温公宅。”表达的意思和前面的那首诗很类似。高宗绍兴二十五年(1155)冬天,秦桧死去,他住的地方变成了空宅,第二年挖河时,民工用车把泥土堆到秦宅墙下。天台文人左君为此作诗说:“格天阁在人何在?偃月堂深恨亦深。不见洛阳图白发,但知郿坞积黄金。直言动便遭罗织,举目宁知有照临。炙手附炎俱不见,可怜泥滓满墙阴。”其语言虽然侧重纪实,但太露骨,不如前面提到的两首寓意深刻。左君颇有才气,最擅长戏谑,绍兴二十八年(1258),杨存中的儿子杨偰,被提拔为权工部侍郎之职,这时循王张俊的儿子张子颜、张子正,都带集英修撰的头衔,而且升为待制。正好叶审言从侍御史、杨元老从给事中,升迁为吏部和兵部侍郎,可能都是由于被非议的缘故。左君用歇后语作了一首绝句:“木易已为工部侍,弓长肯作集英修。如今台省无杨叶,豚犬超升卒未休。”左君居住在西湖上,喜欢请谒会见,有人畏惧他的言辞,其人竟终生都是布衣。

杯水救车薪
【原文】
孟子曰:“仁之胜不仁也,如水胜火,今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也,不熄,则谓之水不胜火。”予读《文子》①,其书有云:“水之势胜火,一勺不能救一车之薪;金之势胜木,一刃不能残一林;土之势胜水,一块不能塞一河。”文子周平王时人,孟氏之言盖本于此。

【注释】
①《文子》:《文子》为辛文子所作,文子春秋战国时人,生卒年不详,散文家,祖籍宋国(今河南),代表作品为《文子》。

【译文】
孟子说过:“仁义战胜不仁不义,就像水战胜火,现在的人讲仁义,好比拿一杯水去浇一车柴禾所燃的火,浇不灭,就说水胜不得火。”我读《文子》时,其中有一段说:“虽然水能战胜火,但一勺水无论如何也无法扑灭一车柴燃烧的火;金可以战胜木,但一把刀无法砍掉一片树林;土可以战胜水,但一块土也无法堵塞一条河。”文子是周朝平王时期的人,孟子的话大概是从他那里来的。
 

 
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