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论语(46)宪问第十四

时间:2010/3/15 10:35:24  点击:2790 次
论语(46) 朗诵:虹云

《论语》:宪问第十四

【原文】14·22

  子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。”

译文:

  子路问怎样事奉君主。孔子说:“不能欺骗他,但可以犯颜直谏。”

【原文】14·23

  子曰:“君子上达,小人下达。”

译文:

  孔子说:“君子向上通达仁义,小人向下通达财利。”

评析:

  对于“上达”、“下达”的解释,在学术界有所不同。另两种观点,一是上达于道,下达于器,即农工商各业;二是上达长进向上,日进乎高明;下达是沉沦向下,日究乎污下。可供读者分析判别。

【原文】14·24

  子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”

译文:

  孔子说:“古代的人学习是为了提高自己,而现在的人学习是为了给别人看。”

【原文】14·25

  蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉。曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎!使乎!”

注释:

  蘧伯玉:蘧,音qú。人名,卫国的大夫,名瑗,也孔子到卫国时曾住在他的家里。

译文:

  蘧伯玉派使者去拜访孔子。孔子让使者坐下,然后问道:“先生最近在做什么?”使者回答说:“先生想要减少自己的错误,但未能做到。”使者走了以后,孔子说:“好一位使者啊,好一位使者啊!”

【原文】14·26

  子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”

译文:

  孔子说:“不在那个职位,就不要考虑那个职位上的事情。”曾子说:“君子考虑问题,从来不超出自己的职位范围。”

评析:

  “不在其位,不谋其政”,这是被人们广为传说的一句名言。这是孔子对于学生们今后为官从政的忠告。他要求为官者各负其责,各司其职,脚踏实地,做好本职份内的事情。“君子思不出位”也同样是这个意思。这是孔子的一贯思想,与“正名分”的主张是完全一致的。

【原文】14·27

  子曰:“君子耻其言而过其行。”

译文:

  孔子说:“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

评析:

  这句话极为精炼,但含义深刻。孔子希望人们少说多做,而不要只说不做或多说少做。在社会生活中,总有一些夸夸其谈的人,他们口若悬河,滔滔不绝,说尽了大话、套话、虚话,但到头来,一件实事未做,给集体和他人造成极大的不良影响。因此,对照孔子所说的这句话,有此类习惯的人,似乎应当有所警戒了。

【原文】14·28

  子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”

译文:

  孔子说:“君子之道有三个方面,我都未能做到:仁德的人不忧愁,聪明的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。”子贡说:“这正是老师的自我表述啊!”

评析:

  作为君子,孔子认为其必需的品格有许多,这里他强调指出了其中的三个方面:仁、智、勇。在《子罕》篇第九当中,孔子也讲到以上这三个方面。

【原文】14·29

  子贡方人。子曰:“赐也贤乎哉?夫我则不暇。”

注释:

  方人:评论、诽谤别人。

  赐也贤乎哉:疑问语气,批评子贡不贤。

译文:

  子贡评论别人的短处。孔子说:“赐啊,你真的就那么贤良吗?我可没有闲工夫去评论别人。”

【原文】14·30

  子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”

译文:

  孔子说:“不忧虑别人不知道自己,只担心自己没有本事。”

【原文】14·31

  子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”

注释:

  逆:迎。预先猜测。

  亿:同“臆”,猜测的意思。

译文:

    孔子说:“不预先怀疑别人欺诈,也不猜测别人不诚实,然而能事先觉察别人的欺诈和不诚实,这就是贤人了。”
 

 
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